第2537章[第1頁/共3頁]

海漢的教誨體係不但僅是為了培養文人和後備官員，有相稱大一部分教誨資本是用於培訓財產工人和專項技術人才，這是大明的科舉軌製所不具有的服從。

傳統科舉測驗都會有很多題目是取材於四書五經，援引此中的句子，要求考生寫八股文申論，亦或是命題作詩等。而海漢的測驗軌製則更方向於合用性，考題大多都與基層官員將會打仗到的實際事情有關。從鄉試辦目前籌辦的題庫來看，題目明顯更方向於傳統的科舉，貧乏行政事件相乾的內容。

白樂童當然也向鄉試辦的職員提出了這個疑慮，不過對方的迴應是考慮到本省生員對海漢軌製所知有限，如果考題的氣勢轉換太大，恐怕會影響到鄉試的人才提拔結果。

遵循前明的科舉軌製，鄉試每三年一次在各省省會停止，本省的生員在經科考、歲科、錄遺合格者，便可參與招考。主持鄉試的主考官都是由天子親身任命調派，通過測驗的生員便獲得“舉人”稱呼，也由此獲得了進入宦海的資格。

而白樂童固然發覺到了這些奧妙的細節，但他對此也冇有太好的體例，畢竟縣官不如現管，他固然是三亞派來杭州的特使，但石迪文目前還冇有給他任命本地的職務。也就是說他對於“鄉試辦”還隻是一個純粹的外人，就算他想指手劃腳，也冇人會聽他批示。

要試出白樂童屬於哪一種環境並不難，老狐狸們隻要叨教為由，與他切磋一些科舉測驗相乾的事件，便很輕易摸索出白樂童的專業才氣了。

白樂童固然也做了幾年官，但跟這類老狐狸周旋的經曆還是太少，進了鄉試辦冇多久，便已經被對方盤出了很多資訊。

為了包管此次鄉試的權威性，鼓勵江浙地區的文人主動參與，管委會也是想了很多體例。比現在朝在主持相乾事情的是江浙地區幾位德高望重的大儒和退休官員，這都是管委會特地請出來當門麵的人物，操縱他們的名譽和職位來奉告外界，固然現在已經換了朝代，但前朝的人才提拔軌製也還是會持續儲存下來――起碼在本年此次鄉試還不會產生變動。

這些手腕對於白樂童來講是防不堪防，以是一場切磋下來，他也不免就被人家試出了深淺。世人將他當作來杭州鍍金的權貴後輩，對他的態度恭敬不足，但卻冇人真將他視作此次鄉試的主考官，在會商某些關頭題目時就不免有些對付了。

此時間隔八月的測驗之期另有些光陰，終究要利用的測驗題目也還未肯定，白樂童看了鄉試辦這些人之前籌辦的題庫，發明此中還是有很多題目。

那麼由誰來把握此次科舉測驗的標準和標準？既然海漢執委會遠在天涯，那天然是該由近在麵前的石迪文石大人來決計，這也是為此專門建立的“鄉試辦”已經肯定下來的基調。