第1章 韋澤（一）[第2頁/共4頁]

十幾名清軍照顧的財帛未幾，韋澤登記造冊後讓賣力後勤的伍長林阿生把財物收起來。

三個多月前，韋澤韋司馬隻是一名21世紀的技術職員，主攻螺旋槳設想製造，大學畢業後分到了在北方的大型國有船舶企業事情。在他身為初級工程師的父親安排下，韋澤遵循業內形式被分派去基層乾了兩年多。先是在各個車間內裡學習，熟諳船舶行業的各個部分，接著被掉回到設想部分。在重新操起畫圖板以及電腦上的cad一週後，韋澤發明本身“一覺醒來”就成了1851年年底的19歲“天平天國兵士”，顛末三個多月的煎熬，韋澤現在是帶領五個五人隊的“兩司馬”。

二十幾名年青的兵士正在疆場上，他們都穿戴廣西淺顯百姓的服色，身上是玄色的粗布短衣短褲，腰間束了紅色的粗布腰帶，腿上打著白布綁腿，腳上則是草鞋。因為天冷，兵士們腳上纏了本來能夠是紅色，現在已經臟兮兮看不出色彩的裹腳布。世人腦袋上並不是廣西那種包頭布，因為大師都把長髮在頭上紮了一個髮髻，以是在腦袋上箍了一條紅色粗布髮帶，猛看上彷彿是一支奔喪的步隊。

“解纜！”韋澤命道。26人的小隊扛起本身的設備，在韋澤的帶領下向著東北方向持續進步了。

中國有著光輝的疇昔，中國一樣有著光亮的將來，那麼使中國百年沉湎與屈辱的禍首禍首無疑就是腐朽出錯的滿清政權。

美與醜是非常輕易辯白的東西。承平軍的髮型服飾與中國傳統的“峨冠博帶”也相去甚遠，汗青上滿清歪曲承平軍為“髮匪”“長毛賊”，因為承平軍不剃頭，隻是把長髮披垂下來。廣西夙來有裹包頭布的風俗，留長髮承平軍兵士們帶上了各色的包頭布，很有文藝青年範。

聽本身的堂侄兼伍長韋昌榮韋澤這麼問，韋澤笑道：“追誰去啊？我們此次又不是要和山上的瑤人過不去。快點，打掃完疆場，持續進步！”

一名濃眉大眼的青年停在疆場中心，棱角清楚臉龐有著少年青人特有的圓潤感受，如何看都不超越20歲的模樣。這名青年名叫韋澤，本年19歲，在承平軍中官拜司馬。韋澤走到一名清軍的屍身前，那名清軍大抵是個小軍官，腰間配了一口單刀。方纔結束的戰役中，十幾名清軍被韋澤帶領部下給被乾掉了。那名軍官見到韋澤等人衝出來以後拔腿就跑，被韋澤攆上去一槍刺死，連單刀都冇來得及拔出鞘。

韋澤和淺顯的21世紀青年一樣，堅信在滿清期間反清具有不成擺盪的公理性。和21世紀的中國青年一樣，韋澤也有諸多民族的朋友，此中不乏滿族朋友。這些青年大多數都是新中國生於都會善於都會的產業化一代，乃至連少數民族的年青朋友們也都不反對打消民族分彆。以是韋澤對滿清的極大仇恨實在相稱平常，並冇有特彆的針對工具。