第154章 撕臉[第1頁/共4頁]

此言告一段落，文章又改換基調，從汗青、律法，乃至九黎族的風俗來表述女子再醮對國度人丁增加的首要意義。九州大陸每遇長時候的戰亂，建國後，君王總會公佈政令鼓勵女子嫁人、生養，這是由當時的特彆國情決定的，也是人丁答覆的嚴峻行動。有史乘記錄――製女年十七父母不嫁者，使長吏配之；又言女子十五不嫁，家人坐之。可見女子不嫁，處所官員可逼其嫁人，乃至以罪論處，又設置官媒，強令男女婚配。而九黎族為了重振族威竟改了倫常，妻後母、報寡嫂已成風俗，終至本族人丁暢旺富強，重現昔日光輝。

“蜜斯您熟諳？”金子大感訝異，隨即稟明道，“她恰是季府二房嫡長女季婷，因夫婿寵妾滅妻，不得不帶著獨女錢水瑤和離歸家。然二房無權無勢，她又打小失祜，下有弟妹、女兒需求照顧，上有體弱多病的母親須得扶養，日子過得實在艱钜。不得已，常日隻好繡些花腔拿去布莊發賣，一來二去與布莊管事生了情素，竟想再醮。那管事乃費事出身，每月隻要微薄的月錢可拿，卻情願幫她奉侍一家長幼。二人本來已換了庚帖，季二夫人也滿口承諾下來，卻冇料婚事報予季大人曉得，惹得他雷霆大怒，派人去錢家讓他們把錢水瑤帶歸去，然後勒令季婷削髮修行，長伴青燈。本日恰是錢家來接人的日子，他家寵妾滅妻，後宅穢亂，若錢水瑤真被帶走，來日是生是死可就難說了。”

關素衣看看站在人群外，顯得極其清逸出塵的徐雅言，又看看隱在人群中，目光閃躲的季承悅，俄然輕笑起來，“季夫人此舉自是大錯特錯！”

民不存焉，何來家國？

這些女人們，男人們，全用鄙夷的目光看著她，彷彿她做了甚麼大逆不道之事。但是她隻想帶著女兒找一個好歸宿罷了，這有錯嗎？她隻想讓女兒平安然安長大，這有錯嗎？

一篇文章唸完，季承悅已是麵紅耳赤，慚愧難言。其他人等並非傻子，關素衣已闡述得如此粗淺，又豈能聽不明白？莫說她抬出律法左證本身觀點，單九黎族的婚嫁風俗就能讓統統人閉嘴。

“誰自誇遠見高見的？上來朗讀。”她目光鋒利，神情莊嚴。

如何讓一片焦土煥產朝氣？除了滋長彆無他法。將士們脫掉甲冑，回籍耕作，誰不想討一個媳婦，安居樂業？但是實際是：年幼女子大多死於兵禍、疫情，乃至被當作兩腳羊相互互換著啃食了。活下來的女人少之又少，且大多是身材強健的已婚婦人，但她們的夫君卻又死於疆場，乃至於她們淪落為孀婦。人丁殘落的同時更伴跟著男女比例的失衡，若峻厲製止女子再醮，十數年內，魏國人丁還將一減再減，終成無民之國。

這美滿是一篇從國之基政解纜的策論，而非世人覺得的伐文。此文並不觸及《女戒》中的內容，反倒從各個方麵闡述女子再醮的首要性。此時正值數百年戰亂序幕，而曆經烽火的九州大陸已是十室九空，人丁凋敝。男人被抓放逐，死於刀槍馬蹄；女子躲避禍亂，皆有龐大傷亡；而老弱病殘無人看顧，也紛繁喪命於顛沛流浪。不但魏國缺人，蜀州缺人，神州大陸到處殘破，亟待重振。