第四五五章 韓公，賜教[第1頁/共2頁]

退學的門生必須有兩名舉人保舉，學子必須是本村夫，或者借居已久，並且無不孝不悌，未吃過官司或者吃過訟事情節不卑劣嚴峻的讀書人，才氣有資格退學。學子必須在州學裡學習三百天或者五百天，才氣有資格插手科舉測驗。

明清科舉測驗越來越煩鎖，縣試府試院試，再到鄉試會試殿試，但在宋朝隻要三級科舉，冇甚麼縣試府試院試，隻要春季州府級的解試，正月禮部的省試，三月宮中的殿試。宋朝立國時讀書人少哇！

是以慶曆新政，範仲淹對科舉也建議一係列的鼎新。於諸路州府軍監各令立學，如本處修學人數達到二百人以上，才答應另設縣學，以節儉開支。如本州縣環境差，那麼就依文宣王廟（孔廟）或官屋為學舍，以各州縣幕職官當選傳授，若幕職官中無長的，則於本處選有德行藝業的舉人充當，三年一任。

總之，與慶曆鼎新其他的一樣，乃是一個不成熟的改革。

此次鼎新將科舉與州縣學捆綁在一起，進一步刺激了教誨奇蹟的生長。保舉軌製更是包管了學子的德行，同時進步了策的職位，即是讓學子活學活用，而非是去死記硬背，一個個變成書白癡。

進士試罷帖經、墨義，先策，一問經史，二問時務，再試論，次試詩賦各一首，以及其他一係列細節的調劑。諸科試九經、五經、三禮、三傳、三史以及明法也停止了簡化調劑。諸路州府解試不再封彌、謄寫；而國子監、開封府解試及省試、殿試則仍封彌、謄寫。

次年餘靖便上書，為讓寒士謀生務學，不失其所，是以減少了聽讀時候或者直接打消。第三年楊察又上書“詩賦聲病易考，而策論汗漫難知”，又奪職了先策論後詩賦軌製。幾年後又於州縣實施封彌謄寫製。

不太弊端一樣很多，如解試不實施糊名軌製了，學子便不敢用馬甲去測驗了，但舞弊與不公允征象變得更嚴峻。進入州縣學的學子本鄉會免其家人徭役，不過出來學習吃喝用住得本身掏錢吧，何況貧民家的孩子有幾人情願保舉？即是舉高了科舉的門檻，很多貧苦學子想科舉變得更困難，與宋朝“齊人”軌製不符合。

同時進士諸科舉人，必須有三人包管試子未犯過七事，一隱憂匿服；二曾犯刑責；三不孝不悌，跡狀彰明；四故犯條憲，兩經贖罰，或未經贖罰，為害鄉裡；五籍非本土，假戶冒名；六祖、父犯十惡四等以上罪；七身是工商雜類及曾為僧道者，並不得取應。如果國子監與開封試則需求五人包管！並且還必必要本地官員查訪考覈後，才氣讓學子插手測驗。如有不對本人保人與官員一併懲罰。

特彆對夏竦，要曉得冇有呂夷簡夏竦，範仲淹與韓琦就不會那麼順利下台，但君子黨們太苛薄了。小我以為二字當描述範仲淹，迂闊！