關於野蠻人現實文化藍本的考證[第1頁/共2頁]

6.從服飾上來看，二代的蠻橫人並冇有頭戴呆板印象中典範的維京雙角頭盔，反倒利用一種日耳曼人並不常常采取的翅膀型盔飾，也就是玩家俗稱的”飛機頭”。這類”飛機頭”更多的是被塞爾特人利用，據傳凱撒旗開得勝，班師後押送高盧王在羅馬遊街示眾的時候，就讓國王光屁股戴著本來的戰盔，就是這類製式。

綜上以後，我以為暴雪在設想蠻橫人一族的時候，更多的是以實際中的塞爾特報酬底本的，並且有相稱一部分是出自近代”被答覆”的塞爾特傳統。然後在此根本上融會了一部分北歐日耳曼人的東西，比如”狂兵士”屬性和天寒地凍的環境。實在，塞爾特氣勢更濃烈的暗黑德魯依也被插手了一些日耳曼成分，比如變形技術的化身為狼和熊，這比較近似當代日耳曼人狂兵士傳說的內容：暴怒的狂兵士會闡揚狼和熊的力量赤手空拳將仇敵撕成碎片。而傳統塞爾特文明裡的德魯依則更多記錄的是與動植物對話的才氣，即便近代答覆的新德魯依信奉以為德魯依能夠變形，也並冇有側重誇大狼和熊的竄改。以是在我的故事裡，對於蠻橫人一族的描畫將以塞爾特報酬底本，會腦補插手一些基於實際塞爾特民族的細節，比如慶典上吹奏風笛，某些煽情戲裡還會呈現空靈縹緲氣勢的女聲蠻橫人歌曲之類。

5.從暗金設備來看，具有典範塞爾特氣勢的”羅佳柏斧”暗金版是加蠻橫人技術的；而日耳曼氣勢的”哥德劍”，”哥德弓”的暗金則都是加聖騎士相乾屬性的。申明暗黑製作組更多的是把日耳曼文明定義在中世紀文明化，基督教養今後的時段，把蠻橫人的地盤置於北方，並不是暗射羅馬期間日耳曼地區在羅馬以北或是北歐地區，而是暗射塞爾特蘇格蘭在日耳曼英格蘭的北方。

7.二代手冊中指出蠻橫人先祖布爾凱索最早發明瞭金屬的奧妙，鍛造出能力非常的鋼鐵刀劍。實際汗青中，在相稱長的一段時候內，塞爾特人的鋼鐵冶煉技術都遙遙搶先於其他歐洲民族，初期羅馬在與高盧的戰役中因為這個題目都吃過很多虧，更彆提同期間的日耳曼人還在利用青銅兵器乃至木棒作戰。

4.如果熟諳歐洲當代修建，就會發明哈洛加斯要塞的修建氣勢，雕鏤紋飾都是塞爾特式，而非日耳曼式。

暗黑粉碎神中，蠻橫人一族的實際文明原型是甚麼？這個題目的答案暴雪並冇有明示，不過絕大多數粉絲，包含diablo.wikia.com的觀點，都以為是當代日耳曼人，但是我顛末量方考據以後，發明並非如此。

2.如果細心研討過暗黑係列的背景設定，就會發明蠻橫人一族的信奉形式是典範的先人崇拜，這一設定合適當前的塞爾特文明答覆思潮裡對塞爾特民族”傳統文明”的解讀。眾所周知，在與羅馬爭霸得勝，日耳曼人鼓起，基督教傳入等一係列事件以後，傳統塞爾特文明嚴峻凋敝，直到近代纔開端”被答覆”，而這個”被答覆”的過程帶有極深的浪漫主義抱負化色采，和當代的實際環境有很大分歧，蘇格蘭和愛爾蘭等地都呈現了很多”被髮明的傳統”，此中淡化神祇的先人崇拜就是很首要的一個。實在當代塞爾特人是有神話的，但近代答覆的塞爾特傳統則不再誇大這一點，反倒和暗黑係列的蠻橫人一樣崇拜大天然的山川萬物和民族先祖，將詳細神明淡化成各種天然之靈。而基督教之前的日耳曼宗教內容，也就是大師熟諳的北歐神話，除了”狂兵士”這個技術以外，就再也冇有呈現在暗黑蠻橫人的文明中了。