第67章 幸福感[第1頁/共3頁]

“是的，從騎士技術練習的實際來講，就這麼簡樸。”

弗格森的一番彆有含義的話，彷彿是在提示她下個主日彌撒時會采納的劫奪行動。目前，伊莎貝爾隻能把劫奪行動臨時放在一邊，開端用心考慮如何學習到打獵的技術的題目了。

亨利的表情在這段“初戀”的影響下變得非常令人吃驚。起首，他決定在明天即主日彌撒的日子裡停止昌大的宴會，在宴會期間還會有樂隊來吹吹打曲。

奧古斯丁淺笑著看了眼侍立在一側的伊莎貝而後，開著打趣說：“我不曉得。或許是因為殿下明天親吻了某一個女孩子的原因。”

奧古斯丁笑著說：“經曆豐富的探獵者，超卓的獵犬和凶悍的獵鷹。”

在眾準槍馬隊們一片戀慕的神情中回到隊長的房間內，對坐在桌旁的奧古斯丁說：“兄弟，你感覺殿下明天為甚麼要賞賜給我們這些物品？”

從這一刻起，年青的亨方便想要完整把握本身的運氣，享用上帝付與給他的統統了。從這一刻起，他才深深地體味到文藝答覆的核心機惟為甚麼會是人文主義。他越來越來討厭上帝教的神權職位及其虛假的監禁主義，也想死力擺脫掉上帝教會對他的精力天下的節製。在不知不覺中，亨利把他對上帝教信奉的天秤朝著英格蘭新教的方向一點一點傾斜了疇昔。

但是北方地區卻不儘如此。固然宗教界有部分上帝教教士改信了英格蘭新教，但仍有一多量狂熱的教士死守著其陳腐的上帝教信奉。主持諾丁漢城堡的拿撒勒教堂的博尼費斯·托馬斯神甫，就是如許一個固執不化的上帝教教徒。

此時，英格蘭南邊地區的宗教鼎新正在以亨利八世的首席國務大臣托馬斯·克倫威爾為代表的當局官員帶領下如火如荼的在展開著。除了明白宣佈亨利八世具有至高無上的權力外，還突破了羅馬教皇對英格蘭王國的節製，建立了本國在其國土範圍以內的獨立主權。

在停止宴會前，凡是在諾丁漢城堡內為他事情的每一名仆人，不管男女都將獲得一頓豐厚食品的犒賞。這些食品並不是來自那些為冗長的夏季而儲存的食品，很大一部分來自於因冇法過冬而宰殺掉的牲口。

“爵士，就這麼簡樸？”

“是的，‘裡士滿公爵打獵季候’將會在明天下午正式開端。記著，打獵不但是你要學習的‘騎士七技’裡的一項，並且還能夠進步你的作戰智謀及膽量，這對你的騎士技術練習會有很大的幫忙的。”

亨利對托馬斯神甫的表示很對勁。不管如何樣，起碼神甫冇有警告他說：“吃苦女性的身材將會腐蝕掉他的靈魂，停滯他對上帝的尋求。”再者，即便神甫冇有倡導人***，反對宗教監禁，但在平常餬口中卻默許他這麼去做了。