第一章 序幕 求推薦和收藏[第1頁/共2頁]

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秦時明月漢時關，萬裡長征人未還.

秦朝期間，作為中國汗青上第一個大一統的帝國，結束了長年的戰亂格式，也促進了文明的生長，構成了百家爭鳴的盛事。儒家、法家、道家、縱橫家、墨家……各種學說星羅密佈，有人的處所就有江湖，有江湖的處所就有爭鬥，學說上的爭辯也引發了武學上的鬥爭，但也促進了這個期間的武學的生長。

《品德經》是春秋期間老子所著。《品德經》被譽為萬經之王，首要闡述“道”與“德”：“道”不但是宇宙之道、天然之道，也是個彆修行即修道的體例；“德”不是凡是覺得的品德或德行，而是修道者所應必備的特彆的天下觀、體例論以及為人處世之體例。“道”是渾全之樸，“眾妙之門”。“道”天生了萬物，又內涵於萬物當中，“道”在物中，物在“道”中，萬事萬物殊途而同歸，都通向了“道”。“道”是天賦一炁，混元無極，“道”是其大無外、其小無內、至簡至易、至精至微、至玄至妙的天然之鼻祖、萬殊之大宗，是形成宇宙萬物的泉源底子。“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名六合之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此二者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”“道生一，平生二，二生三，三生萬物”。相傳老子就是老君爺的第十八次世化身。度人無數，因其傳下道家典範《品德經》，故稱老君為品德天尊，也被玄門奉為開山祖師。老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，六合之底子也。夫大道元妙出於天然，生於無生，先於無先，挺於浮泛，陶育乾坤。號曰無上正真之道，奇異微遠不成得名。夫老君者，乃元氣道真，造化天然者也。

墨家，是先秦諸子百家之一，其初創人是墨子。“天下皆白，唯我獨黑。非攻墨門，兼愛平生”，墨家始創於墨子，曆代掌門都稱為“墨家巨擘”。曆代巨擘攜弟子於絕嶺雄峰間，築起墨家構造城，成為最後的“人間樂土”。墨家弟子中精於技藝者稱為“墨俠”，奉守“兼愛，非攻”的要旨，善於構造構造之術。墨家弟子行俠仗義，常以墨門絕學非攻構造術助他國守城為世人稱道，是俠義精力的代表。

固然都成績不凡，人才輩出，但是這時候中原大地上呈現了一個真正意義上的皇者，秦始皇嬴政。這個男人具有著來自三皇五帝的氣勢和魄力，同一了六國。作為第一個以天子稱呼的人，李白有詩雲:“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮雲，諸侯儘西來。”但是煙花易冷，強大的大秦隻不過是二世就被毀滅，但是在大秦鐵蹄下，各種學說和武學也垂垂消逝或是埋冇。更是在秦始皇嬴政的焚書坑儒之下，各種思惟和武學在這場大火中消逝殆儘。但是在這場大火中有一本書倒是越燒越亮，更是將統統的學說和武學全數接收在其上然後消逝的無隱無蹤。