第六十七章 焰口[第1頁/共3頁]

崔瑞娜的第一反應是從速逃竄，但上一次隻是倉促瞥到惡鬼一眼就把她嚇得要死，何況明天是四目相對地和老太太模樣的惡鬼正麵相遇。被盯著的她嚇的兩腿發軟壓根邁不動步子，人幾近都要昏迷疇昔了，又談何逃脫？

“施主客氣了，降妖除魔乃我佛門中人的分內之事，此處固然交給我們吧。”領頭的和尚輩分很高，當然出場費也是很高的，他這麼慈眉善目美滿是看在錢的份上。

冇錯，涵國最大的高利貸放貸機構不是社團，不是銀行，不是財閥，而是佛教協會，並且因為他們有一層宗教協會身份，還不消給處所財務征稅……

彆看涵國以基督教的各種分支出名，見證人教派還特彆喜幸虧公收場合發聲，但說到底他們的國教也仍然是佛教，有近四成的住民是佛教徒。曹溪寺全稱為“大涵民國佛教總本山曹溪寺”，在涵國乃至亞洲佛教界都有著舉足輕重的職位，出來的和尚當然很有牌麵。

“南無阿彌多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他。阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗。阿彌唎哆，毗迦蘭帝。阿彌唎哆，毗迦蘭多。伽彌膩，伽伽那，枳多迦利。娑婆訶……”

唸誦二十一遍以後，這位曹溪寺的大徒弟纔開壇，領著眾和尚唱《楊枝淨水讚》和《香讚》。到了這一步，放焰辯才方纔起了一個頭罷了。符合佛法的焰口常常要一整天賦氣完成，到後代已經被簡化得太多太多，成為了佛門快速斂財的手腕，比那些偶像走穴跑商演還要對付。

曹溪寺的和尚固然要價高，但做事是真的講究，安插佛堂的時候謹慎翼翼，請出來的佛像也是金裝。領頭的法師先以銅盆淨手，再彆離撒水在本身肩頭，表示沐浴，緊接著在佛前焚香，長跪合掌。

本來崔瑞娜另有點獵奇，可聽了一會兒就昏昏欲睡，明顯敲鑼敲磬吵得很，但她就是高低眼皮子直打鬥。這類環境持續到一陣冷風吹過，便戛但是止了，她頓時睜大眼睛坐直了身材。

這是往生咒，全稱“拔統統業障底子得生淨土陀羅尼”，是《遲早課誦集》中十小咒之一。日夜各二十一遍，能滅五逆、十惡、謗法等重罪。誠懇念此咒，阿彌陀佛常在頭上保佑，怨家不能傷害，可享安樂之福。

“啪！”領頭的大徒弟手腕上纏著一串佛珠，此時繩索毫無征象地斷了開來，珠子散落了一地。惡鬼彷彿極其討厭這些珠子，凡是有珠子的處所都不肯靠近，以是活動範圍被大大緊縮。

和尚、羽士們總在白日做法事，就是擔憂趕上真正的費事，絕大部分鬼怪在白日都是不出來的，而能在白日出來的鬼物都是了不得的凶物，明天他們就因而最壞的環境了。

唸誦聲驀地一停，放焰口的座主也就是領頭的那位大徒弟，眉頭都快擰到一起去了。幾個小字輩的見地少，他倒是跟老字輩的高僧們見地過大場麵的，曉得明天是真的趕上難纏的東西了。