第三十四章 佛門大密[第2頁/共3頁]
武鬥與文鬥分歧,武鬥可比文鬥龐大多了。
見如來消逝,法蘭菩薩臉上頓時暴露了幾分驚駭,他已是想到那事了。
“小友,我滅度後,當有舍利出,這舍方便是解封之物,此中更有我佛門禪宗傳承,如有緣來世再見吧!”火光平空而生,法蘭留下了遺言。
佛主姓釋迦號牟尼,此乃九州世人皆知的事情,姬銘義可從冇聽過姓禪的佛道大能。
“西方有大賢人,名釋迦摩尼,號佛陀、世尊。菩提樹下,夜觀星空悟道,成績萬古聖名。”這便是中原二十一世紀的記錄,這便是佛最後的出處。
“如是我聞,一時佛在大光亮藏中,有無量無數無邊恒河沙菩薩……”
“如來,我輸了。”法相幻滅,法蘭菩薩雙膝跪在了地上,菩薩又稱佛子,見佛如見長親。
法蘭菩薩留下的神念並無惡道,故而,他不會傷害姬銘義,此戰,姬銘義安危無憂。
在仙界,心經還未出世。
在中原時,姬銘義曾聽聞過《心經》的兩種開口解釋:一為觀音菩薩,二為正在觀照己身而得安閒的菩薩。
“若我得菩提,十方三界無量無數無邊眾生聞我名號,菩提心者,我當與三世諸佛現其前,賜蓮華座。聞我名號,乃至一念生敬信者,當知此人不於一佛、二佛、三四五佛而種善根,已於無量百千萬佛所種諸善根。此人當真阿褥多羅三藐三菩提。”法蘭終是悟了。
“佛門法相,以經為源,小友朗讀典範,法相便能自生……”法蘭菩薩為姬銘義解釋了比鬥體例,說罷此話,他率先誦了典範,隻聽他口誦《楞嚴》之經。
“決定成佛,比方以塵揚於順風,有何艱險?何籍劬勞,何需修證。”法蘭菩薩大聲誦了一句《楞嚴》禪門義理,他塑造的法相脫手了。
這隻是近古紀元的佛門汗青,亙古的佛門之史,早已無人知了。
“歸元性無二,便利有多門,聖性無不通,順逆皆便利,初心入三昧,遲分歧倫。”楞嚴之經,當真是奧妙絕倫。
《楞嚴經》全名:大佛頂諸菩薩萬行楞嚴經,此經高出禪淨密律,乃是佛門大全。法蘭開口間,又是變幻出了一尊“楞嚴大聖”。
釋迦牟尼和剛纔的白袍如來一樣,也是上個紀元的大能。
但是真正的佛門汗青,並不是如許的,統統還要從那“西方”提及,西方有二聖,號:準提、接引。一千三百年前,封神以後,西方大興,西方二聖有感天意,竟從造化天外天中尋覓到了一處密藏,這密藏便是佛門經卷。二人推演六合,現這經卷並非九州之物,乃知此物乾係甚大。千年前,釋迦摩尼出世山海佛土,七色神光,入貫太微,遍於西方,儘作青紅。天降輝光,賢人出世。天賜氣運,五穀歉收,西方萬裡群邪辟易。二聖曉得這經與此人乃是一門所處,身化菩薩,傳經說法,乃有佛教應運而生,這纔是佛門近古的真正汗青。