第三十四章 佛門大密[第2頁/共3頁]

“小友，我該滅度了。”法蘭菩薩走到了姬銘義身邊，他雙手合十，行了一個佛禮。

“千年前，佛主還不姓釋。”

“釋姓？哈哈，本來現在佛主已不是‘如來’一脈了，冇想到我禪姓已絕。”白袍如來眼角湧出了一絲淚水，他苦笑一聲，消逝不見了。

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄……”在中原時，姬銘義獨一會背的就是《心經》，本日，他以《心經》固結了法相。

思慮罷此事，法蘭菩薩已無牽掛了。

在中原時，姬銘義曾聽聞過《心經》的兩種開口解釋：一為觀音菩薩，二為正在觀照己身而得安閒的菩薩。

雨**雨，吹**螺。天降弓足、龍蛇起6，二人之法訂比武間，天翻地覆。

“小友，我滅度後，當有舍利出，這舍方便是解封之物，此中更有我佛門禪宗傳承，如有緣來世再見吧！”火光平空而生，法蘭留下了遺言。

武鬥與文鬥分歧，武鬥可比文鬥龐大多了。

“若我得菩提，十方三界無量無數無邊眾生聞我名號，菩提心者，我當與三世諸佛現其前，賜蓮華座。聞我名號，乃至一念生敬信者，當知此人不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量百千萬佛所種諸善根。此人當真阿褥多羅三藐三菩提。”法蘭終是悟了。

聽了姬銘義這話，法蘭菩薩高興的笑了起來，夢境至此結束。

《楞嚴經》全名：大佛頂諸菩薩萬行楞嚴經，此經高出禪淨密律，乃是佛門大全。法蘭開口間，又是變幻出了一尊“楞嚴大聖”。

“歸元性無二，便利有多門，聖性無不通，順逆皆便利，初心入三昧，遲分歧倫。”楞嚴之經，當真是奧妙絕倫。

“皇上，我這法身頓時就要散去了。可否容我問他一個題目？”千丈如來相垂垂凝練，竟是化為了七尺，這如來開口問了姬銘義一句。

這隻是近古紀元的佛門汗青，亙古的佛門之史，早已無人知了。

“菩薩，有緣再見。”姬銘義在中原乃是神學係學子，故而他對統統信奉都非常尊敬，他雙手合十，亦是行了一佛禮。

西方二聖大力互助，釋迦牟尼並立禪、淨佛門。禪、淨本非一門，教義亦不類似，故而當年法蘭菩薩問過佛主此事，恰是因為此事，他才被貶到了蜀國漢地。

但是真正的佛門汗青，並不是如許的，統統還要從那“西方”提及，西方有二聖，號：準提、接引。一千三百年前，封神以後，西方大興，西方二聖有感天意，竟從造化天外天中尋覓到了一處密藏，這密藏便是佛門經卷。二人推演六合，現這經卷並非九州之物，乃知此物乾係甚大。千年前，釋迦摩尼出世山海佛土，七色神光，入貫太微，遍於西方，儘作青紅。天降輝光，賢人出世。天賜氣運，五穀歉收，西方萬裡群邪辟易。二聖曉得這經與此人乃是一門所處，身化菩薩，傳經說法，乃有佛教應運而生，這纔是佛門近古的真正汗青。