第三十四章 佛門大密[第2頁/共3頁]

武鬥與文鬥分歧，武鬥可比文鬥龐大多了。

見如來消逝，法蘭菩薩臉上頓時暴露了幾分驚駭，他已是想到那事了。

“小友，我滅度後，當有舍利出，這舍方便是解封之物，此中更有我佛門禪宗傳承，如有緣來世再見吧！”火光平空而生，法蘭留下了遺言。

佛主姓釋迦號牟尼，此乃九州世人皆知的事情，姬銘義可從冇聽過姓禪的佛道大能。

“西方有大賢人，名釋迦摩尼，號佛陀、世尊。菩提樹下，夜觀星空悟道，成績萬古聖名。”這便是中原二十一世紀的記錄，這便是佛最後的出處。

“如是我聞，一時佛在大光亮藏中，有無量無數無邊恒河沙菩薩……”

“如來，我輸了。”法相幻滅，法蘭菩薩雙膝跪在了地上，菩薩又稱佛子，見佛如見長親。

法蘭菩薩留下的神念並無惡道，故而，他不會傷害姬銘義，此戰，姬銘義安危無憂。

在仙界，心經還未出世。

在中原時，姬銘義曾聽聞過《心經》的兩種開口解釋：一為觀音菩薩，二為正在觀照己身而得安閒的菩薩。

“若我得菩提，十方三界無量無數無邊眾生聞我名號，菩提心者，我當與三世諸佛現其前，賜蓮華座。聞我名號，乃至一念生敬信者，當知此人不於一佛、二佛、三四五佛而種善根，已於無量百千萬佛所種諸善根。此人當真阿褥多羅三藐三菩提。”法蘭終是悟了。

“佛門法相，以經為源，小友朗讀典範，法相便能自生……”法蘭菩薩為姬銘義解釋了比鬥體例，說罷此話，他率先誦了典範，隻聽他口誦《楞嚴》之經。

“決定成佛，比方以塵揚於順風，有何艱險？何籍劬勞，何需修證。”法蘭菩薩大聲誦了一句《楞嚴》禪門義理，他塑造的法相脫手了。

這隻是近古紀元的佛門汗青，亙古的佛門之史，早已無人知了。

“歸元性無二，便利有多門，聖性無不通，順逆皆便利，初心入三昧，遲分歧倫。”楞嚴之經，當真是奧妙絕倫。

《楞嚴經》全名：大佛頂諸菩薩萬行楞嚴經，此經高出禪淨密律，乃是佛門大全。法蘭開口間，又是變幻出了一尊“楞嚴大聖”。

釋迦牟尼和剛纔的白袍如來一樣，也是上個紀元的大能。

但是真正的佛門汗青，並不是如許的，統統還要從那“西方”提及，西方有二聖，號：準提、接引。一千三百年前，封神以後，西方大興，西方二聖有感天意，竟從造化天外天中尋覓到了一處密藏，這密藏便是佛門經卷。二人推演六合，現這經卷並非九州之物，乃知此物乾係甚大。千年前，釋迦摩尼出世山海佛土，七色神光，入貫太微，遍於西方，儘作青紅。天降輝光，賢人出世。天賜氣運，五穀歉收，西方萬裡群邪辟易。二聖曉得這經與此人乃是一門所處，身化菩薩，傳經說法，乃有佛教應運而生，這纔是佛門近古的真正汗青。