65、望子成龍（1）[第2頁/共3頁]

我們就差的一無是處。但起碼，人家的教誨有很多先進、勝利的處所。這些先進在社會生長、文明進步中所凸顯出的首要感化是有目共睹的，是值得我們學習的。

望子成龍、望女成鳳應當是人類共有的本能。先不說人類了，就是植物們都會各式庇護本身的幼崽。不但會本能的去庇護，並且還會交給它們很多捕獵儲存的本領。

也不是說，我們的教誨看法就一點都不開通。實在，我們的老先人還是很有聰明的。幾千年前的孟母三遷、以及厥後的嶽母刺字等，都是我們老先人很開通的教誨、鼓勵後代生長的典範傳統。

遺憾的是，幾千年後的明天，我們都把老先人的那些傳統寶貝丟的差未幾了。乃至有很多做父母的底子都不能完團體味孟母三遷、嶽母刺字說的是甚麼。

隻不過在人類文明退化的過程裡，教誨後代的體例產生了很大的差彆。比如東方文明中，教誨後代時風俗於畢生包辦賣力。而西方的家長們。

卻找了一個奇醜非常的中國女人。因為，人家很多時候冇甚麼不良動機。隻在乎彼其間在一起的感受和幸運歡愉。隻要能很好的相處餬口就夠了。

當我們感覺人家阿誰老外很不成思議的時候，人家還感覺我們很不成理喻呢。固然，我們與人家之間的差異，不能簡簡樸單的用對錯是非來衡量。

畢竟人家崇尚的是長遠的生長成績，而不是我們這邊動機不純的投機、或者一些買賣。說到這些大師就應當深有同感，我們的很多年青人，很多時候在麵對豪情的時候。

這也是一些老外瞧不起我們的一大身分。實在，我們偶然撫心自問的想想。我們的那些害群之馬同胞所乾的那些缺德事，讓我們本身都慚愧的無地自容、乃至本身都瞧不起本身。

很多時候底子不會過量的去考慮甚麼家道啊、車子啊、屋子等等。隻要對方有穩定的支出，能養家餬口、能讓人家過上幸運的餬口就夠了。

父母有再多的財產，也和本身冇有多大的乾係。正因為如此，首富的後代都出去從一個停業員打工打拚開端，不竭的去曆練本身。要不人家那邊創業勝利的人，咋會比我們這邊多那麼多？

我們所呈現的各種題目，也不但僅是教誨方麵的題目。但很多時候是由教誨來決定的。特彆是人們的教誨、育子看法的逐步開通，以及先進進步的竄改，也離不開教誨的龐大服從。

至於車子、屋子等，則完端賴本身或者兩小我共同儘力去贏利爭奪。這在人家看來是件很高傲、很有成績感的事。乃至是很浪漫、很幸運的。

那就是一件很光榮、很無能的事。以是在西方文明中，我們很少能聽到甚麼富二代之類。畢竟，在他們的文明理念中不是本身打拚賺來的那就不是本身的。