第十章 皇子楊廣[第2頁/共3頁]

其二，麵對皇子的侍讀官員這個職位，張衡擔憂本身的程度不敷以幫助漢王，便再向“當世儒宗”沈重學習《三禮》，體味此中的大旨粗心。這個沈重，原是與北周、北齊並列為三國的後梁的儒學名流，暮年就被梁武帝蕭衍起用為國子助教，因為他博覽群書，學業宏博，名重中國，北周武帝高薪禮聘他北上長安，成為帝國儒宗。在武帝尚未親政時，沈重在長安宮城紫極殿講授三教義，前來聽課的朝士、儒生等竟然有二千多人！張衡神馳沈重乃博學鴻儒，特地向他學習三禮之粗心。因為他的儘力，他在北周的職務升至掌朝大夫，這是個賣力辦理上朝禮節的官職。楊堅建立隋朝後，張衡的官位升至司門侍郎。被選為楊廣的屬官後，前後為附屬於刑部和度支部的曹郎，為辦理河北行台尚書府統領區的科罰與財務。他厥後還跟到揚州幫手楊廣，對於楊廣平生的影呼應當說是很大的。

張衡，字建平，河內（河南省沁陽縣）人。其祖父張嶷為西魏河陽太守，父親張光則為北周萬州刺史。出身於中級貴族家庭的張衡，《隋書?張衡傳》言其“幼懷誌尚，有骨鯁之風”，年僅十五歲就受學於當時國度最高學府――太學，國度級的貴族後輩黌舍。在這裡，他用心研治學問，達到“精”的境地，而思慮題目，則達到“覃”（深切而精密）的境地，不但為平輩學者所推許，讚服。《隋書》列舉了兩件事，申明他的骨鯁之風和好學之誌。其一，上書諫北周武帝宇文邕在身其母文宣太後叱奴氏大喪之期，需求遵循封建帝王家的喪製：守孝三年。期間，除了嚴格寓所服飾穿戴以外，還要求君王不得遊獵，不得舉樂，不得宴會……諸多的忌諱。並且直言周武帝宇文邕違背了儒家的典範喪服軌製，常常帶領擺佈侍從外出圍獵，好不歡愉。這對於當時還冇有任何官位的張衡，實在演出了一出“驚世”之舉：他攔住宇文邕的馬匹，勸諫他應當信守喪服之製。北周武帝定睛看時，隻見張衡去除帽子，暴露頭髮，還帶著棺材，表示以死切諫。榮幸的是這個鮮卑天子並不是個庸主昏君，而是個“克己勵精”、“雄圖遠略”的明主，他冇有勃然大怒，反而非常賞識張衡的勇氣和用心，隨即犒賞衣服一套，名馬一匹，並汲引張衡為皇子漢王宇文讚的侍讀官員，為皇子排解讀經籍的疑問題目。

開皇二年（582年），突厥沙缽略可汗結合北齊的殘存權勢營州（今遼寧朝陽市）刺史高寶寧出兵近四十餘萬，分幾路大肆入侵隋朝邊疆。來勢洶洶的突厥雄師一時候讓隋軍難以抵擋，喪失龐大。而獲得便宜的沙缽略可汗冇有停止打擊腳步，帶著雄師想打到長安去。弄得楊堅急令邊疆構築堡障，加高長城，並派上柱國陰壽率兵屯駐幽州（今北京），大將於仲文率兵屯駐白狼塞；乃至派太子楊勇兵駐鹹陽，防備突厥。固然楊廣的幷州也在與突厥比武的火線，但是因為此次戰前的籌辦不足而冇有甚麼喪失。