187.第187章 181 鄭信[第1頁/共4頁]

比如，鄭信問，貴國總統統轄全域性，權勢最大，為何卻不自主為王？

林有德又道：“此處另有事件要求大王，我大唐建國外洋兩萬裡，地盤幅員廣寬，但人丁卻不敷。我國遂於滿清、安南等地招募移民，暹羅國也有華人後輩數萬不止，我國但願能夠在暹羅招募移民，以充分我國。如果此節能達成，必定對大王有重謝，傳聞貢榜王朝犯境暹羅之心不死，暹羅周邊宵小也是甚多。我國善於造物，便宜的火槍，乃是天下第一等精美兵器，凡有二三百支，便可重創三五倍之敵軍。陛下如果願施以援手，答應我國在暹羅招募華人移民、暹羅流民，我國情願以精製兵器，報答陛下，助陛下擊敗緬甸人及周邊宵小。”

入鄉順俗，兩人也跟著雙手合十。

鄭信問了一番大唐的來源，這類事情已經非常官方口徑了，陳默說了一遍先人是千年前中原李唐的後嗣，流落大海多年，終究建國美洲大陸之類，又解釋了一下為甚麼大唐是冇有君王，而是共和政體。

“歡迎二位使節來到暹羅，佛祖保佑。”鄭信起家雙手合十。

與鄭信的交換並不算特彆折磨，因為遵循禮節，鄭信命侍從取了墊子給林有德二人。暹羅人禮佛，這類坐墊是少不得的東西，平時的用飯會晤，也根基在這上麵完成。

當然海內另有一批人喊著漢服答覆的，陳默就是典範代表之一，他的父親是一名汗青學家，自小受傳統文明熏陶比較多，以是穿越後以為規複漢家衣冠很有需求。但是從合用、衛生等角度來看，讓當代人重新接管長髮髮髻，然後拖遝著大袖子寫字辦公，深衣下襬在地上不斷地沾灰，實在是很讓人抓狂的一件事。以是，官方以為在民族性慶典上穿戴漢服作為民族服飾，平時以當代裝束示人，比較靠譜。

“不曉得貴使從何而來？”在發明這些本國人是利用中文的時候，懂中文的暹羅官員殷切問道。

一名暹羅官員上前來，起首雙手合十，然後一句“薩瓦迪卡”，讓陳默暗道這幾百年工夫泰國人還真是冇如何變過。

暹羅官員有點明白了，實際上如許的事情也並不是甚麼奇事，宋元以降，不曉得多少華人從故裡出洋，在東南亞一地討餬口，從菲律賓到暹羅緬甸，幾近那裡都有華人的存在，就算是暹羅王本身另有一半是華人血緣，要說華人能在兩萬裡以外的地盤上建立國度，暹羅人也並不會奇特。

林有德道：“我們大唐共和國，建立在間隔暹羅兩萬多裡的美洲大陸之上，我等乃是中原漢人後嗣，出洋後在異域建國。”

陳默答，因為我國國人堅信，君王者貪權戀勢，為天下最不公允之存在，天下非為一家一姓謀福之事，非得天下高低，大家得利，耕有其田、居有其屋，有法可依，公允公道，國度才氣有其生長。因大家不認同君王事，天然便不會有人違逆世民氣機，逆流而動了。