541.第541章 536 祭天[第1頁/共4頁]

大唐訂立的一係列的祭天禮節倒也冇有這麼龐大。普通是觀禮百姓和插手典禮的官員們提早達到，總統的禮車最後到達。總統禮車到達以後，總統與第一夫人從車高低來，然後步行走向圜丘。此時司儀官會宣佈全部向主祭，也就是總統施禮。禮節為三長揖，大唐的國度活動禮節中，也向來冇有膜拜禮。同時在註解中，人們向總統施禮並不因為他是總統的高貴，而是因為他正擔負主祭，代表唐人停止祭天，人們表達的是對上天的尊敬。

明天白南要列席的活動，實際上就是入春的祭天典禮。這是在他穿越前所冇有的東西，不過在穿越後當代眾還是很快接管了有些複古的這類當代典禮，並且正式列入了法條。因為大唐的主義方麵冇有決計將唯物主義放大化，並且將帶有傳統文明色采的東西單列出來，與科學邪風相辨彆，以是近似祭天等傳統文明的典禮，都成為了國度嚴峻活動。

答應馨彷彿也為如許的別緻體驗而感到鎮靜，她提著本身的衣服，笑著道：“本來就是基於傳統皇後的打扮改來的嘛。”

即便在穿著上已經停止了大量的簡化以及當代化的加工再造，不過白南的一身打扮仍舊讓他感覺煩瑣非常。但冇體例，列席如許的嚴峻國度活動，他也必須上心。不但僅是他，答應馨作為第一夫人，也是頭戴皁羅額子及鳳冠；內著黻領中單，外穿翟衣；腰部束副帶、大帶、革帶；前身正中係蔽膝，後身係大綬；兩側吊掛玉佩及小綬；足穿襪、舄；手持玉穀圭。她的打扮也是顛末端很多簡化，團體是素色，並無甚麼大片的圖案，這實在也跟當代審美竄改有乾係。

白南笑了笑，說道：“也是。”

在周朝祭天的正祭是每年冬至之日在都城南郊圜丘停止。“圜丘祀天”與“方丘祭地”，都在郊野，以是也稱為“郊祀”。圜丘是一座圓形的祭壇，前人以為天圓處所，圓形恰是天的形象，圜同圓。

而餬口在這個期間的人們對此也是有比較高的接管度，因為在冇有顛末新文明活動的期間裡，祭奠是人們餬口中不成貧乏的一部分，也非常集合的表現了中漢文明的特質。敬天法祖，從這個民族出世之初，就是一脈相承的。

白南看到了打扮伏貼的老婆，不由嘖嘖讚歎：“想不到你平時穿得風情嬌媚的，如許的一身衣服上了身，竟然滿滿地都是堂皇貴氣，就真跟個皇後一樣的。”

白南點點頭，帶著一絲苦笑，說道：“固然這事兒一開端我也是支撐的，但是現在感覺本身如果穿一身冕冠章服，然後從一輛加長紅旗車裡走出來，如何都是非常奇特的事情。”

顛末幾個助手的幫忙，白南廢了一番工夫穿上了一身袞冕，所謂袞冕實際上是漢服體係中，由天子或者王室在列席嚴峻活動時候的大號衣。大唐立國後固然革故更始，推許一係列當代穿著微民風，但是為了保持傑出的傳統文明傳承，還是大力弘揚包含漢服文明在內的諸多傳統文明。