732.第732章 727 瓜分瑞士[第1頁/共3頁]

隻是瑞士實在挑了一個非常差的時候點，歐洲大戰固然結束了，但是各國的軍隊冇有被完整斥逐，而附屬於唐軍批示的軍團更是如此。在之前戰役中並未有多少表示的法蘭西誌願軍團，此時就在間隔瑞士不遠的巴伐利亞。拿破崙從客歲開端就在這裡練習八萬被法國變相放逐的法蘭西兵士。

拿破崙在信中表示，歐洲正在經曆嚴峻的竄改，自在和民主的潮流囊括大陸，而民族主義也正在上升。德國的同1、波蘭的複國，都得益於大唐的支撐。拿破崙稱，現在他成為了提契諾的“國主”，心憂於意大利的興衰，他以為冇有來由將一個曾經出世過光輝文明的國度解除活著界大潮以外。而現在意大利群雄並立，腐朽的教會權勢也禁止著新期間文明的生長。

瑞士被兼併，固然引發很多瑞士國革成員的不滿，不過弱國事冇有挑選權的。瑞士固然停止了固執的抵擋，但被大唐武裝起來的法蘭西誌願軍團的氣力實在不是連老式紙殼彈步槍都冇有設備全的瑞士軍隊能夠抵擋的。瑞士能夠在悠長以來倖存於歐洲體係中，首要得益於此中立政策。但是此次對國革脫手，無疑是嚴峻失策，導致了聯邦的毀滅。當然白南以為這是不成製止的，大唐會不竭推行國際主義，而跟瑞士的政治和宗教氛圍明顯牴觸，即便在國際政策上瑞士是中立的，但也逃脫不了被毀滅的結局。

究竟上，快速生長是冇有錯的，歐洲在以後一段期間獲得的扶植服從，比疇昔一個世紀還要多。但戰役向來冇有闊彆。

在華沙和談正式簽訂後不久，人們以為歐洲的戰役終究到來，歐洲將進入快速生長期。

民意上，認同法德如許的強國的瑞士百姓比較有限，他們大多還是但願保持比較自在自治的聯邦體係，不過跟著法國的反動和大唐的國際主義思潮的傳入，很多瑞士人都激進地以為應當拔除********的國度體製。

拿破崙對此決定求之不得，隻要在疆場上表示超卓，他才氣獲得更大的名譽。他曉得本身不會一向蹉跎在大唐的外籍軍團中，有朝一日他能夠回到巴黎，去篡奪屬於本身的光榮。

在看完這封信的時候，白南竟然生出了“你說的好有事理，我竟然冇法辯駁”的動機。

比利時是由說法語和說荷蘭語的兩個民族共同建立的，這個國度也有兩個說話區。

1795年夏季發作了一件大事，瑞士的國革分子因為持無神論並公開鼓吹無上帝的國際主義哲學思惟，被瑞士聯邦當局抓捕，國革分子在蘇黎世、伯爾尼等地策動了抗議活動，卻遭到了瑞士聯邦軍隊的彈壓。

拿破崙以為，隻要一個同一的、開放的、反動性的意大利，才氣夠適應期間的生長，同時也是對大唐最為無益的。他站在大唐的角度，稱法國、德國和波蘭已經為大唐供應了西歐和中歐的計謀支點，北歐也有愛沙尼亞和拉脫維亞，唯獨在南歐、在地中海，大唐貧乏如許的支點。拿破崙但願，大唐能夠支撐他帶領法蘭西誌願軍團殺入意大利，建立一個同一的意大利，成為大唐的果斷盟友。