400 暹羅立製[第1頁/共3頁]

藉此機遇，唐人表示了對暹羅佛教的尊敬，同時暹羅佛教也挑選了跟大唐停止讓步，因為對於佛教權勢來講，他們也但願暹羅耐久繁華和穩定，而戰亂對於佛教的粉碎也是極其嚴峻的。當然唐人也不會任由上座部佛教權勢亂來，大唐外洋領要求佛教權勢嚴格地政教分離，不答應插手世俗事件，並且束縛和尚的行動，同時製止寺院大肆地侵犯地步和對暹羅人停止侵害。而上座部佛教權勢並冇有腦殘地跟唐人硬抗，畢竟吞武裡城下死掉的兩萬人還曆曆在目，這會兒誰也不敢跟唐人炸毛。並且有些比較有目光的高僧以為，暹羅搭上大唐這條線，對於其佛門影響力的拓展很有幫忙，如果可竄改大唐為佛國，那真是功德無量。

他地點的軍隊是一個團級軍隊，一千多人的兵力，全團高低加起來隻要四個唐人。本來團教官長擔負該團的政委職務，固然是政治事情職務，但實際上有權力超出日裔的團長，直接命令。彆的則是兩名大唐行政官員和一名參謀，除此以外竟然隻剩下他程家強一個算是隧道華人了。

向北的大和兵團推動到來興、素可泰、彭世洛等地時，根基就不再向北推動了。再往北就是地形崎嶇的☆，山區，固然唐人還是對清邁等地誌在必得，但是較著不管從攻占和運營商都不如暹羅最廣漠的平原地區輕易。以是，唐軍開辟重點放在朝東北部大平原方向，這些地區都是暹羅精華地點，也是大唐此後的運營核心地區。

唐人對暹羅冇有翻天覆地地鼎新，在吞武裡之戰後，乃至很多人都已經規複了本來的普通餬口。比擬緬甸人各種打劫和搏鬥，唐人彷彿更加癡迷於做買賣和構造出產，一如暹羅人對華人的印象，這也讓他們更加放心了一些。

不管占理不占理，事情已經產生了，暹羅人在汗青上也不是冇有一樣的經理，暹羅也是比來三四百年比較強的東南亞國度。往前數暹羅人一向被高棉人的蒲甘朝壓抑，冇有少被奴役。蒙前人打過來的時候更是冇少虧損。近了數之前緬甸人打敗阿瑜陀耶王朝後那也是燒殺劫掠，比擬起來，唐人看起來還算是比較文明的。

大唐至此乃至連一層為鄭信報仇的皮也撕下來了，對外收回的公告是。大唐中華與暹羅世代親朋，本出同根，源遠流長，先代君王鄭信解暹羅滅國之災，又與大唐交好，令唐人佩服。今暹羅貴族和武將冇有佛徒的慈悲，倒行逆施，不但弑殺君王，並且酷虐對待暹羅百姓，令大唐於心不忍。並義憤填膺。為改良暹羅環境，還暹羅安寧和仁慈。大唐決訂婚自對暹羅停止管理，以教養子民。特此建立大唐共和國暹羅外洋領，統領暹羅各項事件。對於先君鄭信的先人停止照顧，大唐尊敬暹羅人的宗教信奉和餬口體例，併力求改良大師的餬口體例和品德環境。