810 書店[第1頁/共3頁]

清朝期間，朝鮮是被製止從清朝入口天文、曆法、地理和汗青等有關冊本的，一些知識被視作限定的絕學。日本戰國期間的軍人，如果能夠獲得一本孫子兵法都要當作傳家寶一樣供起來，更敝帚自珍，很多處所都限定這類學問的傳播。

或許是對於國度前程已經看破，金祖淳對於本身行動也不如何正視了。在這新華書店，他一口氣買了上百本書，大部分都是他還冇看過的武俠小說，也有一些他感覺成心機的學問的冊本和東西類冊本。金祖淳不得不請書伴計工特彆送到交際賓館去。

不過他很快又寂然一笑，道：“隻是，朝鮮的運氣卻不是取決於我們之手了。二千年朝鮮自成一國的格式，或許將不複存在。”

金祖淳笑道：“以是說，大唐的強大不是冇有事理的，我聽聞大唐北美本土大家讀書，凡有市鎮之處，都有如許的書店。”

在資訊爆炸到臨之前的期間，對任何一個識字的人來講，讀書都是一種非常成心機的活動，豐富知識，開辟視野。

身為托孤重臣，金祖淳還是一個實足的武俠迷。常常一本好的武俠小說動手，金祖淳一瀏覽起來便乾不了彆的事情了，非得將一本書全數看完，才氣規複普通。在朝鮮時，獲得大唐的冊本是不輕易的，出版商能夠一年也不必然賣一次書到朝鮮去。金祖淳也不太美意義托人去上海或者塘沽購書，今次切身來到大唐書店，如魚得水。

而本位麵中，淺顯小說創作的大本營早已從清轉移到了大唐。開放的社會氛圍和相對自在的創作環境，加上來自穿越眾的各種後代作品，使得大唐的淺顯文學範疇百花齊放。這些淺顯小說不但影響唐人，也影響中漢文明圈中的其他地區。

塘沽區的新華書店範圍並不算大，一共高低兩層，麵積也就相稱於一家淺顯的飯店。這裡出售的冊本首要麵對淺顯消耗者，以大眾讀物為主，從淺顯的科普類讀物、平常雜誌，到淺顯小說和散文詩集，也有一部分專業類的讀物。

他順手拿起了中間擺著的一本書，封皮上寫著論語的精力內涵，是一本以通鄙諺言向淺顯讀者先容儒家思惟和傳統國粹的冊本。金祖淳並未對這書的內容頒發甚麼觀點，隻是翻到封底看標價，他道：“如許印製得如此精美，儲存起來也便利很多的書，售價也僅是1唐元，不到半兩銀子。關頭是，唐人的冊本種類繁多，數量龐大，能夠想見，究竟包含了多少學問。”

半天的見聞使得張保仲也是格外讚歎，道：“大唐之繁華，公然非同普通啊。如果我朝百姓，能有唐人一半的安居樂業，已是前所未有的仁政了。”

金祖淳在書架上欣喜地發明瞭一本天龍八部，口中道：“竟然是金庸先生的新書嗎？客歲有幸擺渡射鵰豪傑傳和神鵰俠侶，蕩氣迴腸，令人手不釋卷。”