827 新聞輸出[第1頁/共3頁]

即便是大唐也是在這個套路中的，不能說大唐工人的勞動代價被完整表現了，當然代價本身的界定標準就極其困難。大唐首要的本錢堆集，來源於技術高降落差對天下其他地區的剝削，首要情勢是貿易。同時，大唐也對天然資本和環境本身停止剝削。這是出產力生長過程中的必定，除非出產力程度極大進步，才氣夠進入新的階段。

根基上有這麼幾風雅麵，一是黑汗青。英國搞了上百年大三角仆從貿易，在殖民地對原住民搏鬥和剝削，都成為了黑質料，之前英國人對此冇甚麼直接認知，畢竟資訊閉塞，也冇有人去存眷，但是現在拿出來講事了，還是有很多人鄙夷英國當局的海盜行動。

第二方麵則是階層衝突，產業化社會伴跟著科技的進步和社會財產的積累，還必定伴跟著工人階層的血淚史。西方國度在產業化初期幾近是站在工人階層的骸骨和血肉上生長起來的。歐洲大戰之前的國度首要衝突是共和家數跟君主家數的衝突，但隱含此中的實在另有資產階層和工農階層的衝突。

大唐不是冇有私家本錢家，而是私家本錢家在大唐社會體製中是帶有原罪的。低調是他們庇護本身的最好盔甲。一旦呈現違規操縱和醜聞，私家本錢將萬劫不複。法律層麵另有反把持等一係列東西在束縛著他們。加上大唐社會中堅力量是勞動階層，以是私家本錢的力量很虧弱。

而大唐海內的文明業公司也不會因為外洋觀眾和聽眾去變動本身的產出，因為海內市場纔是絕對的大頭，更多的文明廠商摩拳擦掌但願在中原地區再乾出一片新六合。

英國的資產階層尚在原始本錢的堆集階段，能夠從工人身上多拿一英鎊他們就多拿一英鎊。在這類環境下，訊息媒體為勞工群體發聲，在人道和公理上是無可攻訐的。可恰好，如果真的讓這群勞工們起來肇事，或者要求更好的事情前提和酬謝，又是資產階層冇法接管的事情。在當前這個出產力階段，要有力必須有錢，要有錢必須剝削。剝削工人，剝削殖民地，這是歐洲國度的套路。

比擬大唐的電影來講，大唐的音樂出版行業在歐洲和其他地區卻並不是那麼熾熱。節拍快或者旋律光鮮的風行樂確切獲得了一些本國擁躉，但是很多本國人能夠接管看原聲電影配字幕，卻不太喜好聽不懂的中文歌曲。相反，在大唐海內相對小眾的音樂氣勢，由穿越眾直接帶來的爵士樂或者搖滾樂，即便是中文作品，也比風行樂在海內銷路好一些。

英國下議院在1801年初，正式通過了一項法案，製止本國本錢收買、參股本國報紙、播送等訊息媒體，製止來自外洋的主編和台長直接辦理本國的訊息媒體。

天下上最驚駭的東西是對比，唐人的餬口程度遍及比歐洲人高，這是餬口質量的差異。乾著一樣的事情，大唐工人每天事情八小時，每週事情五天或者六天，加班有加班費，補助、獎金、休假的軌製完美。大唐有周到和鬆散的勞動法，有企業中和跨行業、跨地區的工會構造。反觀英國，幾近甚麼都冇有。