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歐洲聯盟將努力於實現歐洲國度在政治、軍事、經濟和文明等方麵的一體化，從而追求更好的生長，以及更高的國際職位。

這個環境已經為一些有識之士所認識到了，白南在本身在朝的末期也看到了這個環境。如果做一個類比，現在很多唐人的思惟和行動，恐怕跟另一名麵中軍國主義日本帝國的狂熱有一拚，隻不過當時候的日本人是要為天皇獻身，而唐人現在是為主義、為國度、為群眾、為抱負而獻身。

大唐的保密事情做得太好了，胡發奎在大力整兵備戰，這事情歐洲人和大唐的淺顯百姓都不清楚，隻要少數位於核心圈子裡的人才曉得，戰役不成製止。大唐建國這麼多年，打了很多戰役，也帶來了諸多好處，這使得國人很多都有一點戰役狂熱，既然戰役不會失利，隻能帶來好處，還能帶來心機上風，為甚麼不去兵戈呢？

大唐經曆的多次戰役，乃至很多行動都是無傷亡的，這個環境也使得人們貧乏對戰役殘暴性的精確熟諳。或者在大唐個人主義教誨的背景下，為國捐軀是一種值得讚美和名譽的事情，特彆是烈屬家庭會享有諸多好處，加上鼓勵生養的政策下，家家孩子都比較多。大唐代價觀，或者說來源於傳統文明的代價觀演進中，人固有一死，或輕於鴻毛或重於泰山，明顯為國戰死是麵子的死法，合適大唐的代價觀，也是輕易為人接管的事情。

白南本質上不感覺後者比前者高貴多少。在後代西方化普世社會影響的日本有一句話，如果一個國度要百姓為之而死，那這個國度就應當滅亡。這內裡有其極度性，也反應了當時已經完整戰役有害化的日本對於前代戰役的深思，以及在西方思潮影響下小我主義氛圍稠密的環境。

這場戰役白南堅信大唐仍會克服，但不成能像是之前那樣輕鬆適意了，大唐將支出沉重的代價，戰役以先人們必將深思之前的思惟，從而走向更加理性的體例。

實在歐洲現在的設法，非常像是另一名麵中經濟崛起以後的中國，需求的是天下認同和尊敬，要求一個不受美國乾與，與美國平起平坐的機遇。

歐洲聯盟冇成心識到大唐在改換帶領者以後的竄改，白南在朝前期一心搞扶植的環境利誘了歐洲人，讓他們感覺大唐不太但願兵戈，固然伊斯坦布爾戰役裡大唐脫手了，但是當時候歐洲聯盟構成，大唐出兵的本錢比較低。而到現在，歐洲聯盟的建立已經是本色上完成的了，隻差一紙左券了。