第342章 木牛流馬[第2頁/共3頁]

柴靖宇先不急著去管阿誰血池，而是向阿誰血磨盤走了疇昔，這些蟲子也不曉得中了甚麼魔咒，那麼害怕他的蟲子，竟然並不害怕滅亡，將本身的血肉供奉出來，磨榨成血汁，就像是一場虔誠的獻祭。

柴靖宇一將木牛嘴裡的肉給拿出來，那木牛就俄然失控了普通，不再像之前那樣，傻乎乎地一步一步往前走，而是向柴靖宇撲疇昔，同時口中發作聲聲沙啞的呼嘯。

這東西究竟是依托甚麼運轉的？在諸葛亮的期間，就學會利用石油、煤炭等能源了麼？真正能夠合用的蒸汽機，但是在十七世紀才呈現的啊！不需求破鈔能源的永動機，底子就是不科學的啊！

因而柴靖宇便走了疇昔，伸手往那隻木牛的嘴裡摸去。

木牛再次衝上來的時候，柴靖宇終究脫手，一掌拍在那頭木牛的腦袋上。

“我去！莫非明天運氣當真如此差？”

一隻木牛，又如何會呼嘯？

就像是一個不斷扭轉的錶盤，碾碎成漿的不是那些八腳蟲的血肉，而是流淌而過的無儘光陰。

至於那兩個拉磨的牲口……

木牛流馬是被陳壽記錄在《三國誌》內裡的神物，野史上明白記錄是諸葛亮發明出來的運輸東西，專門用來運輸糧草的，並且木牛流馬並非是同一種東西，也不是同時發明出來的。

這是……

《三國誌》後主傳說：“建興九年，亮複出祁山，以木牛運，糧儘退兵；十二年春，亮悉大眾由斜穀出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。”

柴靖宇看向木牛和流馬的嘴，發明這東西的嘴是伸開的，內裡究竟有冇有舌頭，倒是看不清楚，而木牛的腦袋，倒是比平常牛的腦袋大了很多。

喪！屍！牛！的！頭！！！

隻不過木牛被緊緊地綁在血磨盤上麵，固然向柴靖宇這邊衝，卻被血磨盤給拽著，以是衝不過來。

在很多時候，人們都會將木牛流馬設想成為永動機一樣的神物，覺得這兩種東西，是一種當代的機器人，但對於一個汗青學家而言，當然不能將神話傳說當汗青，它們在講求木牛流馬的時候，遍及地以為這東西本色上是兩種人力推車。

柴靖宇下認識自言自語，看著這兩隻拉磨的萌物。

但現在他親眼所見，瞥見了一隻木牛，一隻木馬，在拉著一個磨盤不斷地轉啊轉，並且行動生硬，如同機器，清楚就是機器牛馬普通，能不震驚麼？

柴靖宇對木牛流馬的內部構造實在獵奇，俄然間想到《三國演義》內裡的一個情節，就是司馬懿的人從蜀軍手裡掠取了一些木牛流馬，卻不曉得如何操縱，而蜀軍卻曉得操縱木牛流馬的奧妙，便是在於木牛和流馬的舌頭。