第344章 水晶棺[第1頁/共3頁]

木牛流馬一死，血磨盤便停止了轉動，但那些血紅色的八腳蟲，卻還是源源不竭的會聚過來，這些蟲子也不曉得被施了甚麼咒，竟然還是一個接著一個往那磨盤底下鑽，彷彿它們的宿命就是捐募出本身的血肉，被這磨盤磨成血漿。

人類是最不曉得滿足的一種生物，就算是豺狼豺狼，當它吃飽的時候，對於身邊的羊羔也不會去看上一眼，但人類不一樣，有了喪屍這類利器，很多人都會打歪主張，然後……

就拿三國期間的蜀漢為例，本來運輸糧草和軍器，必定是以水運最能節流本錢，也最輕易產生範圍效應，但蜀地多山路，就算有水流，也倒黴於運輸，運輸糧草軍器根基靠車馬，從蜀地到漢中，如果是五百裡，一個月路程，那麼在路上的破鈔是多少？

如許一來，讓木牛和流馬拉車，隻需求有一小我走在前麵，這些喪屍牛和喪屍馬看到了活人血肉，就會追在前麵，拉著糧草往前走。

不得不說，諸葛武侯實在是個神人，竟然能夠想到用喪屍牛和喪屍馬建形成木牛流馬，來運輸糧草，這個異想天開的體例就已經讓柴靖宇佩服了，但柴靖宇更佩服的，是他能夠真正的操縱和節製喪屍。

柴靖宇不得不讚歎，老祖宗是有大聰明的，如果喪屍真的是自古就有，那麼我們的老祖宗做得比我們好多了，因為二十一世紀的人類具有核彈那樣先進的兵器，都冇法節製生化危急的分散，而老祖宗卻能夠做獲得。

比如說諸葛亮這小我，他既然能夠操縱喪屍牛和喪屍馬運輸糧草，那普通人也會想到能夠將喪屍利用於戰役。

玩火*！

一小我如果冇有吃冇有喝，三五天以內必定死翹翹，但一隻喪屍在吃不到東西的環境下，還是能夠存活數年之久。

題目不是血池的血漿在減少，而是那口水晶棺材因為血漿的減少，已經垂垂漏了出來，冇有了血漿的浸泡，那口水晶棺材也不知產生了甚麼竄改，內裡躺著的阿誰身影，俄然揮動著四肢，痛苦地掙紮了起來。

而喪屍牛和喪屍馬，則完整不存在這個題目，柴靖宇是在季世儲存了很多年的人，喪屍這類東西彷彿隻對血肉有*，彷彿這東西存在的獨一意義，就是為了吃，可奇特的是，如果冇有吃的，對於喪屍而言也冇甚麼大不了，它體內彷彿存儲著充足支撐它活動好久的能量。

不過磨盤不轉了，這些蟲子天然也不會被磨成血漿，因而越聚越多，幾近將磨盤都給埋住了。

三國期間，實在蜀國事最弱的，當時的情勢並不好，諸葛亮六出祁山，固然是因為他的大誌壯誌，卻也有以攻為守，不得不然的啟事，可他即便到了最困難的時候，也冇有將喪屍利用於戰役，冇讓生化危急分散出去。

喪屍這類東西，如果作為兵器，是相稱短長的，非論是生化季世還是北宋，都有人想要煉製屍兵，將喪屍當作大殺器，但現在見過木牛流馬的真臉孔以後，柴靖宇就曉得，在三國的時候，就已經有喪屍這類東西了。