第二百二十六章 遠大的心（上）[第1頁/共6頁]

“阿誰金輪為甚麼轉的？”王安石問。

“你是美意，但你不懂的。我不會去做那種混資格的官員，更不會做目光短淺之徒。前幾個月我寫過一篇策論，說做人如登山，不能盯著遠處，必須盯好足下。然不能始終盯著足下，偶然也要停下來，看一看遠處。不但腳結壯地走好每一步路，還要有一顆弘遠的心。目光能看多遠，就能走多遠。”鄭朗半是規勸半是調侃地說道。

僅是在承平州很了不起，但放在全部宋朝不算甚麼。四十年前，武將安守忠將自家四十八頃良田捐給廣慈禪院祈福，前麵另有一個更猛的人，張鎡將杭州的府邸舍為十方寺院，又將潤州六千三百畝地舍為常住田。

但不是他訊斷就訊斷的，一會兒交代時，除了盤點賬目，檢察查對州庫物質，另有對一些案件質疑，以及其他一些法度覈實，才氣完成交代。不查清楚，萬一有個甚麼，新知州就必須為上任知州揩屁股。

幾小眼中卻出現光來，司馬光與王安石站起來，說道：“請鄭大夫見教。”

“帶了。”

魏小娘子又獵奇地問道：“鄭狀元，你剛纔在默想甚麼學問？”

知行合一與鄭朗思惟很附近，鄭朗修儒學，也是將它從誇誇其談，變向合用性，包含他釋的仁義、禮、忠恕與中庸。不過想要采取知行合一，必須對王陽陰的知行合一，做更大的手術。

魏十娘俄然走到鄭朗麵前問：“鄭知州，你是不是天下的星星？”

看過了，鄭朗也不爭，道：“方丈，有能夠是。”

見到如此奇壯，魏家姐妹已經深深伏下去。不但她們，內裡也出去很多旅客與香客，連續的伏在門口，喃喃禱告。

“鄭施主不是聖……”

四句話，除嚴榮有些蒼茫起來，其他三個少年全數凝神深思，過了好久，王安石道：“妙言。”

“方丈，恐怕不當，我與陛下在一起時，陛下也不讓我跪下，明天為聽一聽鐘聲就跪下去，不知傳到都城，陛下如何想？”

“先生不讓我們稱呼他為先生。”

也未見有其他的一些機器設置，前麵除一個香爐外空無一物，大佛上麵鏤空成蓮花狀，此光陰線又很好，更是能看得清清楚楚，空空蕩蕩的，彆無任何一物。

明天過來是看一看究裡，趁便將禪院封閉，現在達到目標，不能逼下去，逼得太緊，打草驚蛇。

但何嘗不是一種心機戰術，不能跪，一跪就是一種佩服，乃至有能夠這一跪，科學的人連心靈自此被奴役起來。

力學道理解釋不通，共振道理也不能解釋，共振隻是響，不是動。

不一會兒山上撞鐘寺內裡的金鐘撞起，清脆的鐘聲在山林裡迴盪著。四個和尚手持著木魚、鼓、磬、雲板，走了出去。知善道：“鄭施主，請跪下來上香。”