七百七十三章 太子（三）[第3頁/共6頁]

韓琦道：“非為小我計，乃是為國度計也。君是良臣，請三思。”

大小蘇，以及王安石，另有王安石的兒子王雱，自小就很聰明，幾歲時，有客指同在一個籠子裡的獐鹿問，何者為獐，何者為鹿。王雱不熟諳，很久問，獐邊是鹿，鹿邊是獐。

司馬光說王安石會帶壞蘇東坡，王安石說司馬光是五十步笑百步。

司馬光又道：“大小蘇下去赴職了，甚麼職位？一個是判官，一個是軍事推官，為何？”

是聰明，但不能讓他埋頭於實際，得從一件件小的實事做起，養成一個腳結壯地的好風俗。

還怕趙禎分歧意，又要求謁見。趙禎準他進殿，看著司馬光的奏摺，久久不語。

商討了一個早晨，兩人散去。當然，現在都城草木皆兵，自從高滾滾讓她伯父去司馬光家，氛圍就一向不對，不過冇有人曉得了。兩人會晤，動靜敏捷傳入某些人的耳朵裡。

“你有冇有想過，為何宮中的那位來逼我？陛下無子，宮中養著的是兩位，另一名雖有一些不肖行動，宗室有多少後輩，當年西晉是如何亂的？一定國度會亂，但是他會於心不安。”

但就冇有一人想過，為甚麼？黃老有為思惟，出世思惟。

大小蘇習覺得常，隻是淺笑不出聲，王雱仍傲傲地坐在邊上不說話，司馬康正襟端坐。

“我倒有一個彆例讓陛下不絕望，不過另有很多冇有想通，故來找你，我們共同想一想體例。”

將事情來龍去脈說了一遍。

就算有一個兒子，就算後宮冇有yīn謀狡計，這個兒子安然長大chéng rén的機率不會超越一成。

司馬光沉默。

產生分岐，首要還是他們的思惟。

王安石是儒家，內裡裝點著一些佛家的法衣，實際核心多是法家思惟，更側重實際，或許思惟更先進，但在宋朝過於超前，導致甚麼事都辦不好。

“不要說國度，就是治河頓時都會呈現困難。固然蔡襄為三司使，可他xìng格暖和，遠非那數人的敵手，曾公擔負西府輔弼，還是西府，不無能與治河。這時候他們施手，鄭公河是否能治成。治不成，鄭公會晤臨甚麼樣的運氣？”

但他不是鄭朗，也冇有鄭朗與趙禎那種默契的乾係，對宦海看得也很完整，不成能每一小我都能達到範仲淹與鄭朗的品德高度。

但自鄭朗開端，包含鄭朗在內，鄭朗僅是一個小主戶，也冇多大的背景，那麼往下數，士大夫就多了，韓琦、歐陽修、範仲淹、龐籍等等，這些重臣若論背景，還不及鄭朗。

“介甫，有一件事我是感到難堪了。”

為甚麼能上位，是因為皇上的賞識。

服從鄭朗建議，此時王雱僅十七歲，另有司馬光的十一歲養子司馬康，讓他們一道隨大小蘇到差去，代替鄭朗火把，自幼分開父母下去磨練。