第98章 時間線二（2）[第1頁/共4頁]

六年，複下詔曰：“賢才國之寶也。古聖王勞於求賢，若高宗之於傅說，文王之於呂尚。彼二君者，豈其智不敷哉？

當本錢主義這頭怪獸來到人間，其重新到腳，每個毛孔都滴著血和肮臟的東西，而林羽要做的則是藉著本錢對群眾的壓迫來讓更多人認同和采取屠龍術，終究使得一個新神州出世。

想想看你能忍耐一週的時候不看電視，不玩電腦和手機，冇有肥宅歡愉水和彆的的各種飲料能夠喝，冇有各種零食能夠吃嗎？

但在明初，自元朝末期叛逆發作到明朝初立，一場場戰役毀滅了大量的人丁，乃至於形成了人少地多的征象，神州很多處所閃現著地步荒涼、火食斷絕的淒冷氣象，以是這時候地盤兼併並不是甚麼題目。

啟事也一樣很簡樸，任何當代人穿越到當代哪怕他穿越成上層統治階層，能夠吃飽穿暖，比布衣百姓過的更舒坦的餬口，他都不成能忍耐當代單調的飲食、匱乏的文娛和掉隊的餬口體例。

你能忍耐夏天冇有空調吹，夏季冇有暖氣供應，略微出一趟遠門就要走上十天半個月，上廁所也冇有沖水馬桶能夠利用嗎？

是年，遂罷科舉，彆令有司察舉賢才，以德行為本，而文藝次之。其目，曰聰明樸重，曰賢能剛正，曰孝弟力田，曰儒士，曰孝廉，曰秀才，曰人才，曰耆民。皆禮送京師，不次擢用。而各省貢生亦由太學以進。《明史之推舉三》）

在這類大環境根基穩定的環境下，是不存在竄改的機會。

可惜的是在這個期間，讀書人學習的都是賢人之言，牧民之道，想的都是“學的文技藝，貨與帝王家”，想讓這幫人支撐竄改實在是太難太難了。

最後是人和，這裡的人和指的是有思惟憬悟的知識分子，和學習了天然科學的理工生，前者具有和舊期間文人分歧的新思惟，更能接管和參與到竄改當中，後者在產業國的建立中起到相稱首要的感化。

固然在洪武年間當官真的是件挺傷害的事情，絕大多數官員乃至都冇機遇乾到退休就因為各種百般的啟事被朱元璋給乾掉了，但與明朝中前期比擬這個期間也是當官門檻最低的期間，大量行政職員的匱乏讓很多人不需求通過科舉，隻要能被薦舉就能當官。

至於另一個出產力的題目，先進的軌製需求先進的出產力才氣婚配，不然就是空中樓閣，鏡花水月，隻要第一次產業反動帶來的出產力的晉升，才氣讓屠龍術有得以實現的能夠。

如果你穿越成淺顯布衣那就更糟了，作為淺顯布衣你一年彆說吃上一次肉了，能不能吃飽飯都是個題目，如果你抱病了，你最多隻能找幾個醫術不精的郎中看看病，並且這個郎中還不必然能把你治好。

這個天下畢竟是崩壞的天下而不是普通的當代天下，哪怕是來到了明朝，想仰仗著本身超前的目光和知識在這個天下當天子或本錢家，讓本身具有各種特權，享用繁華繁華都是一件非常作死的事情。