第七十一章 論佛（下）[第1頁/共4頁]

“哦~”林曉筱如有所思地點點頭，彷彿最不熟諳的就是佛教的東西，現在聽起來，還真冇有設想中那麼風趣。

寺外大片大片的佛桑花，炫金色的花瓣頂風招展，在花海的一角，幾株沙羅雙樹悄悄地看著這片喧嘩。

本來他們已經開端了，林曉筱想到這，就有些悔怨了，不過還是耐著性子聽他們說下去。

“既是七情六慾，那又有誰真正做到絕情絕欲？”林曉筱輕飄飄地問道。

那名和尚持續說，如夢普通的聲音自他唇間流瀉而出，聽者都暴露瞭如有所思的神采，打頭的吐蕃和尚故作高深的點點頭，眼裡閃過晦澀的笑意。

“娑羅雙樹，半枯半榮，娑羅花開，盛者必衰。唯有無邊的佛法永存，唯有無邊的慈悲永存。 ”深思半晌後，那名看似入定的和尚俄然展開了眼睛，無喜無悲，說罷，還做了一個揖。

“所謂不生不滅，不垢不淨，佛祖坐臥塵凡，看雙樹一枯一榮，參浮生非假非空，人間多災害，佛法賅博高深，浩淼無垠，意在救人離開磨難，阿彌托福~”說完，他又閉上眼睛，手握蓮花印，麵龐平和，彷彿一尊入定的真佛。

“佛法無邊不就是說佛法太奇妙高深，冇有人能完整弄清楚！”林曉筱非常小意地說了一句話，固然決計抬高了聲音，何如場間墮入詭異的沉寂，針落可聞，她低低的聲音還是引發了很多人的存眷，離她比較近的人都獵奇地打量著她，眉間暴露思考的情感。

“所謂一枯一榮，意為‘常與無常’，‘樂與無樂’，‘我與無我’，‘淨與無淨’。富強繁華之樹意示涅般秘聞：常、樂、我、淨；枯萎凋殘之樹顯現世相：無常、無樂、無我、無淨。如來佛在這八境地之間入滅，意為非枯非榮，非假非空。”祁山寺的代表微微低下頭，如是說。

二人冇了再看下去的心機，並肩聯袂下山去了。

“永久就在於安靜地用心貫穿餬口，非論是憂是喜全能一樣的去珍惜、寬大和悲憫。當你至心實意地讀懂餬口、悟透法理時，便意味著你的生命結緣了永久。”他緩緩闔上雙眼，聲音不急不緩，似有一種魔力，讓人忍不住想要持續聽下去。

“不知何為枯榮？”坐在火線的吐蕃人沉吟半晌，低低地吐出一個題目。

“佛家有雲，以是者何故無邊故。如來戒定神通諸法。非是淺識之所思議。深不成測無能窮者。時不空見。既是無邊，那麼也能夠說是無窮，即便無窮，既冇有絕頂，你們不是常說苦海無邊，轉頭是岸，但是你們底子冇見過苦海，又何來轉頭之說？”

王平和李雄這幾日也住在同一間堆棧，平時和林曉筱略有些交換，隻是宵風，或許是某些心機作怪，老是不肯和他們好好相處，他兩個也不介懷。