第一百三十八章 玉簡知經脈本源 好運氣提升功法[第1頁/共3頁]

人去留名雁去留聲，修真者留下了很多傳說，實在很多並不是傳說。起碼王浩曉得《封神榜》和《西紀行》上的手腕都是修真的神通。而玉簡和金字塔也證瞭然上古期間地球上確切活潑著數量很多的修真者，隻是因為靈氣垂垂匱乏，分歧適修煉，他們才分開了。固然“古人已乘黃鶴去”，但是他們都留下了很多仙蹟，信賴各地都有一些。我們這裡是關公故裡，官方有一諺語：蒲月十三雨，關公磨刀水。每年一到農曆的蒲月十三，或大或小總會落雨，無一例外。這不是仙蹟是甚麼，舜帝陵活柏抱死柏不是仙蹟又是甚麼？（舜帝陵有幾棵千年的柏樹，有地主想砍伐做棺材。在砍倒一棵柏樹後，天就黑了。第二天地主持續去砍樹。但是到了舜帝陵前，發明被砍倒的數重新站了起來，切當的說是被中間的樹抱了起來，因而大師把他們腳伉儷樹。現在很多人來舜帝陵祭拜後，都來到伉儷樹前祈求婚姻。）可惜就是有人信賴修真成仙，卻也找不到廟門。在封建社會，社會出產力低下，對環境的粉碎率很低，固然地球上靈氣匱乏，但是讓少量或個彆的人修煉還是綽綽不足。現在連桃花源的人都不敢隨便出世了，現在不但靈氣更加希少，並且氛圍中有很多有害的東西，和毒氣差未幾了。

王浩也終究曉得中醫的傳承是修真，不然當代的人如何能夠曉得頭痛醫腳，曉得十二端莊、奇經八脈和十五絡脈等等。現在科技固然非常發財，但是都研討不出中醫的經脈穴位是如何一回事。再想想前人，茹毛飲血如何能締造出中醫經脈和穴位的實際。之前看過CCTV的記載片，說經絡是當代的“泛博勞動聽民在出產餬口過程中不竭實際總結的成果”，現在的人如何在勞動實際中如何就不能發明經脈。另有的說在出產餬口中，碰到了某個穴位，然後發明甚麼反應，長年累月下來發明的。我隻想說，知之為知之，不知為不知。碰到摸個穴位，我們說個最簡樸的，腳上的穴位一大堆，碰到了阿誰穴位誰能說得清。我們也整天東碰西撞的也冇有發明身材和穴位的聯絡，憑甚麼前人就能發明。人體周身409個穴位名，830個穴位，有60個單穴，770個多穴，就是讓你記著估計也要費一番工夫，何況還要構成經脈。以是《黃帝內經》底子就是從修真那邊獲得的質料。

一邊研習玉簡一邊思考，他發明這裡的內容和先容的資訊乃至比熾陽大陸不遑多讓。不但對穴位和經脈先容的通透詳確，並且還對修煉提出了很多建議，最主如果提出了區部觸類旁通法，用這個有能夠讓本身打通更多的經脈。本來修行的功法一旦肯定，隻能竄改真氣的多少，仰仗真氣的多少來肯定本身的品級。如果本身能打通更多的經脈。那麼就能儲存更多的真氣，同級彆的話，當然是真氣薄弱的更短長一些。並且這麼做的話，也相稱於本身修煉的功法進級了。隨之而來的是修煉的速率更快。王浩對本身偶然決定搜尋玉簡的決定悄悄點讚。也不由地更加等候玉簡能給本身更多的欣喜。