第56章 屆かないことば[第1頁/共6頁]

第二十一品非說所說分

如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤傲園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。

複次。須菩提。是法劃一。無有高低。是名阿耨多羅三藐三菩提。以無我無人無眾生無壽者。修統統善法。即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。所言善法者。如來講即非善法。是名善法。

第十九品法界通化分

須菩提。於意雲何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生。須菩提。莫作是念。何故故。實無有眾生如來度者。如有眾生如來度者。如來則有我人眾生壽者。須菩提。如來講有我者。即非有我。而凡夫之人覺得有我。須菩提。凡夫者。如來講即不凡夫。

須菩提白佛言。世尊。很有眾生。得聞如是言說章句。生實信不。佛告須菩提。莫作是說。如來滅後。後五百歲。有持戒修福者。於此章句。能生信心。以此為實。當知是人。不於一佛二佛三四五佛而種善根。已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句。乃至一念生淨信者。須菩提。如來悉知悉見。是諸眾生。得如是無量福德。何故故。是諸眾生無複我相。人相。眾生相。壽者相。冇法相。亦無不法相。何故故。是諸眾生。若心取相。則為著我人眾生壽者。若取法相。即著我人眾生壽者。何故故。若取不法相，即著我人眾生壽者。是故不該取法。不該取不法。以是義故。如來常說。汝等比丘。知我說法。如筏喻者。法尚應舍。何況不法。

時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。罕見世尊。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男人。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應雲何住，雲何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今聆聽。當為汝說。善男人。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。應如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。願樂欲聞。

爾時須菩提白佛言。世尊。善男人。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。雲何應住？雲何降伏其心？佛告須菩提。善男人。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心者。當生如是心。我應滅度統統眾生。滅度統統眾生已。而無有一眾生實滅度者。何故故。須菩提。若菩薩有我相人相眾生相壽者相，則非菩薩。以是者何。須菩提。實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。須菩提。於意雲何。如來於然燈佛所。有法得阿耨多羅三藐三菩提不。不也。世尊。如我解佛所說義。佛於然燈佛所。無有法得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。如是如是。須菩提。實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如有法得阿耨多羅三藐三菩提。然燈佛則不與我授記。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提。是故然燈佛與我授記。作是言。汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。何故故。如來者。即諸法如義。如有人言。如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。實無有法。佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提。如來所得阿耨多羅三藐三菩提。因而中無實無虛。是故如來講統統法皆是佛法。須菩提。所言統統法者。即非統統法。是故名統統法。須菩提。比方人身長大。須菩提言。世尊。如來講人身長大。則為非大身。是名大身。須菩提。菩薩亦如是。若作是言。我當滅度無量眾生。則不名菩薩。何故故。須菩提。無有法名為菩薩。是故佛說。統統法無我無人無眾生無壽者。須菩提。若菩薩作是言。我當寂靜佛土。是不名菩薩。何故故。如來講寂靜佛土者。即非寂靜。是名寂靜。須菩提。若菩薩通達無我法者。如來講名真是菩薩。