章377 答疑解惑[第1頁/共3頁]

我趕緊扣問此中的道理。

就像之前秦辭說的那樣，一個東北算卦老頭留下來的一本卦書，這有誰會去惦記呢？誰又會感覺這東西是藏寶圖呢？

他猜想，或許佛教所崇拜的神佛壓根就是人，是有人發明瞭能夠彈壓鬼怪、妖邪的體例，並將這體例奉告給先人，以後便一點點演變成了明天的佛教。

秦辭奉告我說，在清末的那段時候裡，妖鬼橫行，特彆是在疆場上，總會產生一些怪事，他也是在措置這些怪事的時候可巧跟承平天國的人攪合在了一起。

固然秦辭不老不死，但他再如何短長也不成能鬥得過一支農夫叛逆兵，所覺得了自保，他隻能插手此中，並跟著承平天國的人南征北戰，趁便掃平妖鬼。也就在這個過程中，秦辭發明瞭洪秀全手中有一個近似我拿來的石頭刀如許的陽間的兵器。

最後，我還是針對寶藏的事情細心問了問，特彆是寶藏的內容。

秦辭的答覆的很痛快，他說平時我還是喜好做甚麼就做甚麼，隻要有活的時候跟著他一起去便能夠了。至於工夫之類的，他說從明天開端就教我一些根基的東西，有空我就練一練，等元草村的事情搞定以後，他再體係地教教我。

在承平天國毀滅以後，秦辭也想找到那把刀，但始終冇有找到，以是他確信，那把刀也和承平天國所堆集的財產一起被藏在了寶藏當中。

這把兵器讓洪秀全在疆場上無往倒黴，可在建立“天朝政權”以後，洪秀全卻俄然變了一小我一樣。他變得貪得無厭，就和清當局那些贓官貪吏一樣到處搜刮財產、逼迫百姓，搶男霸女，彷彿他已經把本身為甚麼而叛逆的事情十足健忘了。

可惜秦辭又冇有給出一個明白的解釋，他隻奉告我說，一群和尚唸佛的時候會產生非常強力的結果，不管多短長的鬼怪，都抵不住這類守勢。至於此中的道理，他揣摩著能夠是因為一群和尚在唸佛的時候會產生激烈的意念，這類意念與幽靈的構成體例或許有近似的處所，並且強度很高，對幽靈也就能形成極其激烈的打擊。

但不管啟事如何，一大群和尚唸佛確切是最有效的驅鬼體例，並且兵不血刃，以是今後如果碰到了不管如何都搞不定的鬼，那就請幾十個和尚疇昔唸佛，那題目根基上都能處理。當然，和尚也不是隨便找的，要找那種有真才實學的和尚，如果不是誠懇向佛的，念出的經也一定能管用。

被他這一說，我頓時想起了之前葉晨曾經找和尚唸佛給劉愛群超度的事。

這麼多年來，他除了做驅魔的事情，也在到處探聽著寶藏的下落。

不過秦辭卻奉告我，這個天下上並不存在甚麼咒語，與其說那是咒語，不如說是一種心機層麵的自我安撫。按照他多年的經曆，咒語的這東西壓根冇有半點感化，起碼他至今都冇碰到任何一個管用的咒語。不過他卻曉得一個和咒語類似的東西，並且這東西非常管用，那就是唸佛。