章377 答疑解惑[第1頁/共3頁]

在承平天國毀滅以後，秦辭也想找到那把刀，但始終冇有找到，以是他確信，那把刀也和承平天國所堆集的財產一起被藏在了寶藏當中。

不過秦辭卻奉告我，這個天下上並不存在甚麼咒語，與其說那是咒語，不如說是一種心機層麵的自我安撫。按照他多年的經曆，咒語的這東西壓根冇有半點感化，起碼他至今都冇碰到任何一個管用的咒語。不過他卻曉得一個和咒語類似的東西，並且這東西非常管用，那就是唸佛。

我的這個題目也把秦辭給難住了，他說他也不清楚佛教到底是如何發源的，也不曉得佛經是如何來的。但有一點他倒是能夠肯定，那就是他向來冇見過佛祖，在寺廟裡冇見過，在陽間也冇見過，他乃至思疑天下上是不是真的存在過佛。

我聽到聲音這個詞的時候，第一個想到的就是咒語。因為在很多電視、電影、或者是小時候看到的神婆、巫師甚麼的都是唸咒語的，彷彿跟著一串特彆的話語就能產生非常獨特的結果。

但不管啟事如何，一大群和尚唸佛確切是最有效的驅鬼體例，並且兵不血刃，以是今後如果碰到了不管如何都搞不定的鬼，那就請幾十個和尚疇昔唸佛，那題目根基上都能處理。當然，和尚也不是隨便找的，要找那種有真才實學的和尚，如果不是誠懇向佛的，念出的經也一定能管用。

我固然見過和尚唸佛超度亡魂的過程，但總感覺這冇有效火或者用刀來得實在，並且比起找和尚，還是用火和刀來得更便利一些。

他猜想，或許佛教所崇拜的神佛壓根就是人，是有人發明瞭能夠彈壓鬼怪、妖邪的體例，並將這體例奉告給先人，以後便一點點演變成了明天的佛教。

就像之前秦辭說的那樣，一個東北算卦老頭留下來的一本卦書，這有誰會去惦記呢？誰又會感覺這東西是藏寶圖呢？

不過因為一次不測，他差點被活埋在古墓內裡，這驚魂一幕也給了他一個經驗，因而他把卦圖交給了他的門徒儲存，如許本身再單身犯險的時候，也不消擔憂這卦圖會和他一起被長埋於地下。

秦辭說完了，我頓時又提出了疑問。按照我在陽間古城裡看到的壁畫，所謂的神應當也是陽間的生物，所以是不是也能夠瞭解成，佛祖甚麼實在也是來自陽間的？如果佛祖是陽間的，那佛和鬼都是同一種東西，那為甚麼寺廟裡能夠有佛，卻冇有鬼。

最後，我還是針對寶藏的事情細心問了問，特彆是寶藏的內容。

這把兵器讓洪秀全在疆場上無往倒黴，可在建立“天朝政權”以後，洪秀全卻俄然變了一小我一樣。他變得貪得無厭，就和清當局那些贓官貪吏一樣到處搜刮財產、逼迫百姓，搶男霸女，彷彿他已經把本身為甚麼而叛逆的事情十足健忘了。