24、幸運博彩[第1頁/共3頁]

為了更好的逢迎賭徒們的實際需求，現在濠門絕大部分當鋪都放棄“當”和“按”，專門處置“性價比”更高的“押”停業，以是，賭徒們普通都不把當鋪叫做當鋪，而是叫做“押店”。

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如此“迷你”的濠門，卻與摩洛哥的蒙特卡洛以及美國的拉維加斯，並稱為“天下三大賭城”。

分開聖母玫瑰堂以後，鐘素淨與孟想來到濠門最聞名的旅遊景點--“大三巴牌坊”。

鐘素淨跟孟想打了聲號召以後便去了教堂正火線講壇處跪下，然後雙手合十，逼上雙目，非常小聲的說：“感激上主，我信賴是你讓孟想走進了我的餬口，他是一個非常好的男人，我真的很愛很愛他，此生我必然非他不嫁，求上帝能夠成全信女的情意！阿門！”

粵語裡的“手信”一詞，是指人們出行返來時捎給親朋的伴手禮，在濠門主如果指糕點、零食之類。

走在濠門的大街上，手信店可謂是多如牛毛，數不堪數，乃至有三條街，整條街全數都是小吃和手信。

在鐘素淨的激烈保舉之下，孟想在一家老字號的手信店鋪買了一些杏仁餅、豬肉脯之類的小零食與鐘素淨共同咀嚼，發覺濠門的手信公然是名不虛傳，因而又買了一些裝進揹包裡，籌算帶回香江送人。

第一“多”--當鋪“多”。

以是，“文娛場的老闆們，實在跟夜總會的公關蜜斯們有著近乎分歧的心聲，那就是，並不但願留住客人的心，而是要千方百計留住客人的金！

從當時起，鐘素淨就但願將來有一天，能夠和本身最愛的男人，在她最喜好的大教堂裡停止婚禮。

趁著還剩下兩三格菲林，鐘素淨就讓身邊的旅客幫手，與孟想一起合影紀念。

既然，打賭被稱為“榮幸博彩”，那賭場天然也就不能夠叫做“賭場”，而被稱為“文娛場”，這個稱呼實在相稱的有“內涵”，因為，既然是來“文娛場”裡“文娛”的，就是來費錢送錢找樂子的，這個天下上哪有去文娛以後，文娛場合送錢給主顧的事理？

以是，濠門“押店”業打出的辦事標語就是“日夜辦事，港九取贖”。

俗話說“十賭九輸”，申明賭場內裡的贏家畢竟隻是少數。那賭徒們輸了以後想翻本該如何辦？輸了冇錢回家又該如何辦？

因而乎，賭場周邊的大街上冷巷裡，一間間的當鋪便跟從著博彩業的生長而“各處著花”。

“大三巴牌坊”走下台階的絕頂，就是聞名的大三巴街。

分開黃大仙祠以後，孟想與鐘素淨又去了位於新界沙田的“車公廟”。

20世紀70年代以後，濠門當局的財務支出的30%，稅收的50%都來自於博彩業。

此時的濠門，其麵積還不到三十平方千米，不到香江的三非常之一，而人丁還不到五十萬，隻要香江的非常之一。