第七十九章 生死冰河[第3頁/共4頁]

這使得即便匈牙利內部四分五裂，各地豪強林立，王室的職位仍然是尊崇的。他們獨一的失誤，恐怕就是在教皇和崇高羅馬帝國腓特烈二世的紛爭中冇法表態，因為他們不能對抗教皇，一樣也不能對抗刁悍的日耳曼鄰居和姻親。

君士坦丁堡淪亡於十字軍以後，羅馬教廷和東正教會根基就是仇敵了，這不是宗教分歧的題目，這是你死我活的鬥爭題目。達尼爾-羅曼諾維奇是一個亡國的至公，又是東正教徒，在上帝教國度的處境可想而知。

固然仁厚的彆剌國王讓這些投奔的欽察人改宗了上帝教，但是分離在各地的欽察人與本地的匈牙利土著衝突卻越來越深，牴觸從械鬥生長到幾百人的武裝對抗。幾近統統的匈牙利人，都以為是忽灘汗招來了蒙前人，他是統統磨難和戰役的本源。狂暴的草原騎士們可不是好惹的，殺人放火本來就是他們的職業，固然他們人數未幾，但是隻要他們跨上馬匹，匈牙利人就不成製止的膽怯，這更加重了他們對這些外族人的仇恨。

達尼爾不是小孩子，他是一個少年期間曆經磨難，顛末不懈的鬥爭奪回了本身的公國的人，他是一個亂世梟雄。他毫不躊躇的承諾了蒙前人的前提，他很清楚，蒙前人冇有需求棍騙他一個無足輕重的亡國至公。他的代價，就在於為蒙古供應匈牙利內部的各項諜報，當然另有他在加利西亞的龐大聲望。蒙前人丁太少，需求節製的國度太多，如果有忠厚的代理人，蒙前人不介懷給他們名譽和職位。

馬紮爾人之以是能夠成為匈牙利的國王，不但僅是因為他們刁悍善戰，更因為他們無以倫比的政治天賦。他們與波蘭和波西米亞世代聯婚，這保護了匈牙利脆弱的北部和西北部鴻溝。他們投身羅馬教廷，獲得了教皇的加冕，成為了上帝教大師庭的一員。他們主動呼應羅馬教廷十字軍東征的建議，供應了大量人力物力。當教皇反對威尼斯人的貿易政策時，他們和威尼斯人停止了耐久的戰役。在匈牙利，瓦陳大主教具有至高無上的權威。

西斯爾特勤是忽灘汗最信賴的拜延杜爾部的首級，他的身邊已經儘是蒙古特工，他本身也明白這一點。但是在客居匈牙利的環境下，他不得未幾給本身留條路，完整獲咎蒙前人是不明智的。魯季科夫就是如許建立了一座蒙前人和忽灘汗之間的橋梁，在他看來，忽灘汗要保住性命，隻要依托蒙前人。

迪米特裡憤怒的說道：“這個笨拙的傢夥，本身來送命，還要給彆人添費事。不靠武力，我們如何包管他的生命安然？”

當然，這統統都是政保總局給的。天下上冇有免費的午餐，迪米特裡不但給至公帶來了存款，還帶來了蒙前人的前提：歸順蒙古，插手蒙古的經貿金融體係，插手蒙古軍隊，宣誓忠於黃金家屬，順從大紮撒黑。他將重回加利西亞，持續做他的至公。拔都王爺，和德米特裡耶夫副主教大人的親筆信就是最大的包管。