一六五、佛門應對[第2頁/共4頁]

隨後，金靈聖母也宣講了一段碧遊截教教義，宣講結束後，在世人虔誠的目光中拜彆。

慈航輕開朱口，聲音如同三伏天裡從山間流下的清泉，讓人通通風涼：“爾等且起來，不必下拜。吾乃玉虛闡教門下慈航真人；”又指著身邊金靈聖母道，“這位是碧遊截教門下金靈聖母。吾二人皆同｛ 屬玄門三教門下弟子。今rì到此，也是有緣，願為爾等宣講吾玄門教義！”

毗舍婆佛道：“在玄門佈道之時，在眾信徒麵前與之鬥上一鬥，隻要在鬥法中賽過玄門弟子，吾等佈道那還不輕易？”

屍棄佛介麵道：“玄門此次佈道之人俱是太乙境弟子，吾等與之鬥法亦隻能派出同境地門人。可在吾佛門前次改名大會上闡截兩教弟子的表示卻不容輕視。此次兩教領頭者雖不是前番大會上出場之人，可也是兩教弟子中佼佼者，隻怕不在吾佛門改名大會上脫手之玉鼎真人和烏雲仙之下。若真如此，吾佛門太乙境門人誰可勝之？”

可愛的是佛門辛苦佈道度化的信眾，隻要經玄門在此佈道，很輕易就接管了玄門教義，而待佛門再次傳法度化時，卻就極難再次度化，即便以此前十倍之力亦難獲此前非常之一的信眾。若不得應對之法，長此以往，佛門好不輕易才度化的信眾很快就被玄門領受了，那佛門所謀，豈不成了一場空。

一番施為後，玄門弟子分開此兩處城池，而城池裡的統統公眾竟都升起一種今是昨非的感受，對餬口有了分歧的觀點，而這類竄改讓他們感受很鎮靜，有一種能把握本身運氣的感受，對與這類感受，每一小我都極其神馳。本來是佛門信徒的，現在也不在有涓滴信奉的慾望，有的是想把握本身運氣的鎮靜，丟了那虛無縹緲的胡想。

佛門世人拜彆，慈航真人和金靈聖母虛空站立，麵向諸夭城表裡公眾，麵sè端莊溫暖，令人恭敬中又生靠近。在湛藍的天幕下，是那樣的出塵脫俗，又那樣的純潔。

慈航道：“如此，吾等就開端吧！”

屍棄佛道：“如此，吾佛門眾位菩薩應抵敵得住那慈航真人和金靈聖母，可也須得謹慎纔是。東方富庶，寶貝浩繁，吾等也不曉得她二人是否埋冇有短長寶貝，要知三清賢人但是寶貝浩繁，並且玉清賢人但是以煉器聞名洪荒，不知會不會煉製有強**寶賜賚門人弟子防身！故吾等須得謹慎籌辦，勿使挫玄門銳氣不成反挫了自家氣勢！”

毗舍婆佛冷冷地說道：“鬥法！”

在靈山四周的一座寺廟大殿裡，佛門敕封的三位佛陀和幾位菩薩堆積在一起。麵龐都不是太都雅，邇來呈現的事讓世人感覺非常毒手。從鳩樓孫菩薩帶返來的動靜就覺玄門有古怪，可還未等揣摩出有何古怪，玄門的敏捷行動就將佛門打了個措手不及。冇想這回玄門竟不按常理行事，一改往昔佈道體例，大肆反擊，操縱不知是何神通，一舉將佛門好不輕易度化的信眾一下襬脫出去，待佛門再次佈道時卻再難如初時普通度化，那些公眾jīng神裡竟模糊順從著佛門的度化。