一七七、素心曆練[第1頁/共4頁]

在弄清楚那從毗舍婆佛那收取來的詭異的黑藍sè火焰後，尋道子開端揣摩要如何完整消弭素心內心的隱患。

分開首陽山，尋道子將素心送至一座人族聚居都會，而現在的素心再無那絕美麵貌，在尋道子幫忙下變幻為一個極淺顯的女子，不過還是穿了一身白sè素衣。

小清閒倒深得世人愛好，撤除普通修行外，劉聆，袁洪這兩隻猴子總會帶著他到處摘各種靈果，當然也會奉告他在穀中哪些東西不成等閒動。

八景宮中老子聽了尋道子論述，略作思考後，含笑對尋道子和素心點點頭道：“善！”隨後隻是將手一揮，素心道行修為頓時被完整監禁，再不能發揮涓滴法力，一下子變得如同一個凡人。

尋道子在一旁冷靜的開著他的旅店，暗中存眷著素心，存眷著素心的同時也一樣存眷了淺顯公眾的餬口，本身彷彿也經曆了一絲表情的曆練。

尋道子分開素心，轉了一個圈，重新變了一個模樣又回到這個城裡，在離素心藥店不遠之處買下一棟屋子，改裝了一番，招收了一些人手，開起了一間旅店。

這天，尋道子將本身旅店裡的一個伴計召來，把旅店送給了他後就回身出了旅店，將目瞪口呆的伴計扔下，讓他本身發楞去。

不得不說，現在人類雖已生長到了必然程度，有了特權，有了壓迫；可兒xìng卻與尋道子宿世相去甚遠，這時候的人樸素了很多，有更多的情麵味，左鄰右舍之間也常常相互關照，哪像尋道子宿世都會中人與人之間的那種冷酷。

其實在尋道子看來，這神通稱為‘肝火’，名字有些不精確，應當稱為‘情感之火’纔對。是以眾生情感為泉源的異火，所謂‘滅世’，是說當絕大部分生靈仇恨這個天下，但願這個天下毀滅的時候，這異火就能獲得這類仇恨的情感支撐，將這個天下燃燒燬滅。稱為‘肝火’也隻是因毗舍婆佛發明氣憤時此神通能力要大一點，故名‘肝火’。實在這火不但氣憤，生靈的彆的情感也是其燃燒的增加劑，也能增其能力。各種奧妙之處讓尋道子非常鎮靜，策畫著以這異火為根本，研討幾種神通出來用用。

對於要如何才氣讓素心本身走出利誘，果斷道心。尋道子幾番思考考慮，感覺還是將素心先安設在凡俗當中餬口一段時候，先好生體味一番凡人的生，老，病，死，苦等等經曆，也體味一番常報酬儲存的艱苦。然後在淺顯修士中再曆練一番，想必如此以後，素心表情應能有所進步。隻是不管是體味凡人餬口還是淺顯修士的曆練，可都不能讓素心保著大羅修士的修為前去，不然也就冇有甚麼需求了。

尋道子在之前隻曉得這火名“肝火”，毗舍婆佛那第三隻眼稱為‘滅世之眼’，能力不凡；此次經曆也隻是感遭到‘詭異’，發覺不到毗舍婆佛第三隻眼那‘滅世之眼’如何‘滅世’，覺著這‘滅世’的口氣有些大，尋道子那三眼雪獅獸的第三隻眼的神通稱為‘耗費元光’，那但是夠刁悍的，在尋道子感受中這‘滅世之眼’所發‘肝火’詭異倒是詭異，可那能力彷彿還比不上三眼雪獅獸的‘耗費元光’。