一七七、素心曆練[第1頁/共4頁]
在弄清楚那從毗舍婆佛那收取來的詭異的黑藍sè火焰後,尋道子開端揣摩要如何完整消弭素心內心的隱患。
分開首陽山,尋道子將素心送至一座人族聚居都會,而現在的素心再無那絕美麵貌,在尋道子幫忙下變幻為一個極淺顯的女子,不過還是穿了一身白sè素衣。
小清閒倒深得世人愛好,撤除普通修行外,劉聆,袁洪這兩隻猴子總會帶著他到處摘各種靈果,當然也會奉告他在穀中哪些東西不成等閒動。
八景宮中老子聽了尋道子論述,略作思考後,含笑對尋道子和素心點點頭道:“善!”隨後隻是將手一揮,素心道行修為頓時被完整監禁,再不能發揮涓滴法力,一下子變得如同一個凡人。
尋道子在一旁冷靜的開著他的旅店,暗中存眷著素心,存眷著素心的同時也一樣存眷了淺顯公眾的餬口,本身彷彿也經曆了一絲表情的曆練。
尋道子分開素心,轉了一個圈,重新變了一個模樣又回到這個城裡,在離素心藥店不遠之處買下一棟屋子,改裝了一番,招收了一些人手,開起了一間旅店。
這天,尋道子將本身旅店裡的一個伴計召來,把旅店送給了他後就回身出了旅店,將目瞪口呆的伴計扔下,讓他本身發楞去。
不得不說,現在人類雖已生長到了必然程度,有了特權,有了壓迫;可兒xìng卻與尋道子宿世相去甚遠,這時候的人樸素了很多,有更多的情麵味,左鄰右舍之間也常常相互關照,哪像尋道子宿世都會中人與人之間的那種冷酷。
其實在尋道子看來,這神通稱為‘肝火’,名字有些不精確,應當稱為‘情感之火’纔對。是以眾生情感為泉源的異火,所謂‘滅世’,是說當絕大部分生靈仇恨這個天下,但願這個天下毀滅的時候,這異火就能獲得這類仇恨的情感支撐,將這個天下燃燒燬滅。稱為‘肝火’也隻是因毗舍婆佛發明氣憤時此神通能力要大一點,故名‘肝火’。實在這火不但氣憤,生靈的彆的情感也是其燃燒的增加劑,也能增其能力。各種奧妙之處讓尋道子非常鎮靜,策畫著以這異火為根本,研討幾種神通出來用用。
對於要如何才氣讓素心本身走出利誘,果斷道心。尋道子幾番思考考慮,感覺還是將素心先安設在凡俗當中餬口一段時候,先好生體味一番凡人的生,老,病,死,苦等等經曆,也體味一番常報酬儲存的艱苦。然後在淺顯修士中再曆練一番,想必如此以後,素心表情應能有所進步。隻是不管是體味凡人餬口還是淺顯修士的曆練,可都不能讓素心保著大羅修士的修為前去,不然也就冇有甚麼需求了。
尋道子在之前隻曉得這火名“肝火”,毗舍婆佛那第三隻眼稱為‘滅世之眼’,能力不凡;此次經曆也隻是感遭到‘詭異’,發覺不到毗舍婆佛第三隻眼那‘滅世之眼’如何‘滅世’,覺著這‘滅世’的口氣有些大,尋道子那三眼雪獅獸的第三隻眼的神通稱為‘耗費元光’,那但是夠刁悍的,在尋道子感受中這‘滅世之眼’所發‘肝火’詭異倒是詭異,可那能力彷彿還比不上三眼雪獅獸的‘耗費元光’。