第二百七十四章 身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天[第1頁/共5頁]

倒是這袁朗本是受李助之邀入夥的房山，但是這出自房山的淮西軍，起家後的行動實在叫他瞧不入眼。這原著上，梁山泊雖打著替天行道的燈號，但一應行動也就那麼回事。天下烏鴉普通黑，袁朗也就無可抉剔的了。

便是那劫殺何灌之事是他房山豪傑出力更多，天下綠林豪傑也隻會視梁山泊為那遭事之主導。淮西軍方纔鼓起，現下若就於梁山泊鬨僵，鼓吹開來隻會叫江湖人嗤笑本身對勁便放肆。如此還是不獲咎為好。

那梁山泊遠在齊魯，挨他們淮西綠林的鳥事兒？留那和尚與武二在軍中，好吃好喝的供奉著，不過是求他們肚子裡的那點貨品，真當自家是天王老子的特使，要來指手畫腳啊？他段二第一個就不承諾。

那王昌死過一次不得，膽氣已喪，見了王慶便要叫化降。王慶愛他是科舉出身的進士，乃當朝四品知府，欣喜納之。

“袁朗已留書一封，算作與王頭領拜彆。現在隻願跟從兩位兄長，同入梁山泊。便做一小卒，披肝瀝膽，赴湯蹈火，亦死而無憾。”

就如那人無剛骨，安身不牢。梁山泊與陸謙有了恩賜賦稅百萬活命十數萬男女之光環，仁義一途，綠林江湖上，他便已經走到極致了。

魯智深與武鬆再也不能相忍，再三諫言王慶不聽，當下便要告彆而去。“我梁山泊仗義行仁，替天行道，除暴安良，從未曾禍害一個無辜百姓。如爾等這般行動與那害民強賊有何辨彆？與俺梁山泊大相徑庭。正所謂：道分歧不相為謀，灑家兄弟這便告彆。”

是，梁山泊還是不軌於綱法，但那是因為朝廷無道。環球暗中，天下無道，我便自替天行道；朝野昏庸，官吏貪鄙，我自除暴安良，仗義行仁，扶危濟困，怎不叫仁義之輩佩服？

可惜，隻真正投身這行當了，才曉得要徹頭徹尾貫徹這句話是多麼的艱钜。

伸手不打笑容人，魯智深與武鬆也自鬆了架式，拜辭而去。

而有些人天賦便是感性的。如袁朗就是這般。此人本就對梁山泊有著神馳，替天行道，除暴安良，這便如‘武俠’是那成年人的童話普通，隻說進了無數江湖豪傑的內心中。

待到梁山泊突破大名府城，取賦稅百萬活十餘萬男女性命，就更好像一圈至神至聖之光環，叫那仁義之輩為之傾倒，見了隻要昂首便拜。

這守城之戰，本就把穩為氣城，兵為城城，心固則氣固，兵固則城固。靜密專安，表裡如一，無隙無瑕，以主待客，雖畫地守之可也。

那花和尚與武二郎言語當然叫人不喜，可二人神采中那股以梁山泊為榮為耀的果斷，卻叫李助有種的羨豔。他信賴，自家大頭領心底裡也會生出戀慕。現現在的淮西軍可遠冇這般強大的魅力。

現下這期間的綠林江湖崇尚的‘道義’是甚麼？