第五百五十七章 契丹八旗[第1頁/共5頁]

“自玄月裡便有北地百姓入我境內，其內多漢人，這個不須多慮。本王憂愁的是內裡的契丹、渤海、韃靼等族人。”

場上的一乾文武還是在消化著陸謙的這番話，必須說陸大王放出的這個大招，前前後後考慮的非常全麵。就現在的環境看，這位爺這般籌算明顯是在為今後做籌辦，就目前說來倒也不差。

那契丹營裡的軍兵一個個都欠了好大一筆債，為了安設家眷，或是為了配置趁手的兵器，他們有一個算一個，誰冇在銀行裡貸過款？便是今後的軍餉都拿去抵債了。那恰是為了急著用錢之時，可陸謙心知這場戰役冇甚艱钜的，如何情願把他們放了去？

“八旗皆為本王奴婢。各旗以軍治民，下級務必從命下級，喝罵吵架，生殺奪予，皆是上意。每有戰獲，本王取三成。而各旗之民，每在疆場上立下功勞者，亦受獎與漢兵劃一。”

本年逃入冀北的遼地百姓，以及契丹、渤海等族之人，數量比之客歲更勝很多。

陸謙這般的意義，在場文武們也都是這般的意義，一種很樸質的遠近看法，卻又是根深蒂固的紮根於人的腦筋中的。那韃靼人彷彿與中原無冤無仇，但隻需曉得他們也是外族就是了。

這八旗軌製雖是草創，看似粗陋，實則卻也環環相扣。畢竟有著野史中的八旗作參照。

或者有人說陸謙是胡吹，人遼國的稅賦比他現下還輕呢，與早前的趙宋更是不能比。可謂輕傜薄賦也。蘇轍在《欒城集》中記敘在遼管理下燕雲地區辦理有序，百姓稅賦較輕的環境，與北宋中前期的沉重稅賦構成光鮮對比：“契丹之人每冬月多避寒於燕地，牧放住坐亦止在天荒地上，不敢侵犯稅土。兼賦役頗輕，漢人亦易於供應。”

“能立下十功者，可出旗賜漢姓，此便是汲引。今後今後便為中原子民，再非主子，早前的舊事就若這流逝的光陰，一去而不返也。”

而後是的豫西南放到眼下就是京西南路，也就是南陽、鄧州、房州、南豐府等，昔日裡是王慶軍崛起之地。這裡前有王慶，後又西軍，現下梁山軍又殺了來，民生殘落，百姓磨難，災黎流民邊地都是，措置好了這些流民災黎無疑是梁山軍於在此地站穩腳根的一處關頭點。

如是，陸謙就著人招來了一乾文武重臣議事，那些個湧出去的契丹、渤海乃至韃靼人，可不能把之與北地的漢民一視同仁。宣讚因統領的是契丹馬隊，亦有幸列席。

但厥後一想，冇需求如此。單一的千戶，力量還不至於失控。

且這般還更無益於千戶對百戶的節製。要曉得，這旗主的位置可不是畢生製，更不是世襲罔替的。陸謙纔不會給他們尾大不掉的機遇，這點上他早就想到了。

就像今歲那遼地的百姓，看看其他諸多漢州的百姓過的日子，再看看涿州、易州兩地百姓下半年過的日子，那冇有對比就冇有傷害。