第一百三十四章 上古秘辛[第3頁/共4頁]

諸子百家合作合作，很同心齊力地乾翻了秦這隻大老虎……

而前麵攻城略地的事情，天然就屬於兵家的事情範圍了，他們本來就是乾這個的。如果冇有兵家大賢的幫忙，陳勝、吳廣這朵小浪花，早就被秦帝國的滔天巨浪給拍死在沙岸上了，那裡另有放肆的餘地？

秦帝國的官方支流學派是法家，可法家並不是獨一，除此以外另有儒家、墨家、兵家等等，很多，這些“在野黨”們一手接著一手把秦帝國推向了深淵。

多麼提氣又霸氣的話啊！帥氣程度幾近能夠名列“中國當代十大典範語錄之一”了！這麼清脆的標語，又如何能夠是陳勝、吳廣那兩個目不識丁的農夫能夠說出來的？歸正據端木賜所知，這句話的原作者是來自墨家的一名大賢，傳聞還是墨子的直係後代……實際上在阿誰封建期間，也隻要墨家的人才具有這類樸實的“劃一”思惟，畢竟他們也是主張通過“推舉”來提拔君主的。

至可惜盛景不長，及至秦始皇兵出六國，一統天下。在鹹陽公佈了焚書法律，號曰“挾書律”——“史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三旬日不燒。黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法律，以吏為師。”

端木賜一向以為，“挾書律”對中漢文明之傷害，僅亞於五胡亂華和乾隆天子編修四庫全書，秦始皇統統的錯誤累加到一起，也比不上這一件事的罪孽深重！

太史公是這麼寫的，但是究竟上……還是太天真了。

這麼多年了，他們……本來還在。

實在這就是太史公的錯謬之處了，大澤鄉的事情，遠冇有那麼簡樸，也底子就不是甚麼偶合，這壓根就是百家的諸子們一手策劃的。

至於說為甚麼厥後陳勝、吳廣死了？

有了大綱性的指導說話以後，還需求做一些彆的的籌辦事情，比如煽動聽心之類的。前人是很科學的，很信賴所謂的天意。在陳勝、吳廣決意起事的時候，就有人從魚肚子裡吃出了一張帛布，上麵寫著“陳勝王”！

這段法律的意義就是除秦國史官所記錄的史冊以外，其他諸侯國的史乘一概焚燬，因而晉國史乘《乘》、楚國史乘《檮杌》不傳。天下人隻要不是博士官的，敢藏書的一概定罪。因而百家之說悉數斷絕，就連儒家的《樂》也今後失傳，《尚書》也爭議極多。

這封信不長，但內容很豐富，其首要分作四個部分，第一個部分就是先讚美一下中原上古的聖王們，說如果冇有他們哪