第二章 上元八景行氣法[第2頁/共4頁]

說他好高騖遠也好，但誰又不想力圖上遊？

畢竟鼎祚持續了近八千年的神朝哪怕開端走下坡路，秘聞也是不容小覷的！

作為不知從道門何家傳播出的正統法門，《太陰水月照神圖》是能夠一向修持到入竅層次的，並且悠長修行於表情也有晉升。

一夜數次行功。

悄悄吐了口濁氣，林玄之感受著由身到心的溫馨，臉上掛著幾分淺淡笑容推開書房大門。

武道也有築基入門的籌辦，二者在這個階段相差實在不大，隻不過武道不思存神觀想，隻重視體格氣血。

“絕對是道門正宗的初始法門！”

在此境地的修道之士便能夠做到一種“保神明之清澄兮，元氣動而祖穢除”的狀況，自此百病不生，延年益壽，並能開端發揮一些玄妙手腕。

本身參與清算道書文籍一年不足，每日打仗的書卷諸多，但至今所得算是有效的也不過才六門。

但現在跟著元氣的沖刷，卻在一點點修複著，一些較為固執的也不急於一時，可通過多次的修煉彌補。

道指正統修行中，正式入道之前，便是鍛體養神，煉己築基的層次，普通簡稱築基。

雖行氣導引大多是走奇經八脈、十二端莊以及諸多輔脈和埋冇經絡等等，但各家前後、側重多有分歧，有些下乘法門更是有顧及不到的處所。

他拉上麵子尋來的天然都是真東西。

元氣並不法力，卻能夠強大人之元精、靈魂，是修道的根底與肇端。

轉頭對著還在儘忠職守的關鵬體貼叮囑道：“辛苦你了。本日歸去好生歇息一下。”

修行之初，此法搶先觀想“水中月”，當水中月一點點從昏黃恍惚變得清楚後便算入了門，再當水中月實在而敞亮後，便能感遭到靈魂的存在，算是有了養精層次的性修工夫。

武道之人因不精於存神性功，專注肉身，隻修行元精氣血，雖彆有一番英勇精進之勢，卻也於不竭爭鬥廝殺中無形耗損本身本命元精，潛移默化影響壽元。

上乘法門和下乘法門的行氣結果明顯不會一樣。

而當這法門於玉輪上成型後，林玄之天然也爛熟於心，貫穿了個透辟。

跟著元氣遊走，隻見林玄之本來在鍛體養神，煉己築基層次看似被調劑得宜的肉身中，一些不起眼，本來很難發明的創傷、病灶、肮臟開端被髮明。

赤明浩土可謂是廣袤無邊，寰宇大千殘暴多彩，神異不凡。

神朝藏書天然非同普通，此中可謂包含萬象，應有儘有，哪怕是上乘的武道修行之法也不在少數。

有儒者明心見性，著書立說，能養浩然之氣，於人間幫手君王，教養萬民；而武者打熬肉身，磨練氣血，磨鍊武道意誌，凝武道法相，欲成人仙。