第四百二十四章 崖山所遺[第3頁/共4頁]

因為這枚玉璽的經曆過分傳奇，多次丟失又多次現世，並且每次現世以後總有人會考據現世的是真品，天然也有人考據那是仿造的假貨。如此忽隱忽現的成果就是這傳國玉璽的真偽誰也說不清了。

“雷先生，我也不瞞你。我們戴氏珠寶，頓時要插手緬甸仰光公盤，這十億是籌辦采購翡翠原石和翡翠明料的。我把這枚傳國玉璽抵押給你，比及我緩過了這一段，我會拿六億贖回。你看如何樣？”戴博文也不再遮著瞞著，乾脆把本身所麵對的危局和盤托出。

玉璽去哪兒了？

另一處是後趙石勒滅了前趙，獲得傳國玉璽後，彆出機杼的在玉璽右邊加刻了“天命石氏”四個字，這和曹丕在上邊刻字表示本身帝位合法性的小行動是一樣的目標。

崖山，在中原民氣中能夠說是當代一次最慘烈的海戰。南宋祥興二年，宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山停止了一次的大範圍海戰。也是當代中國少見的大海戰。

雷濤看著這真假難辨的傳國玉璽，說實話的確是吃不準。他隨即問道：“戴先生，這傳國玉璽曆代都有冒充偽作，你又拿甚麼證明它是真的呢？”

起首一點，這玉質按照淳於清的鑒定，的確是上好的藍田白玉，這就證瞭然其材質和汗青文獻的記錄是分歧的。接著就是其雕工和紋飾的氣勢。淳於清看了好久也冇發明有甚麼和秦漢期間的玉工有甚麼不分歧的。

比方後周郭威，遍尋傳國璽不著，無法鐫“天子神寶”等印璽兩方，一向傳至北宋。北宋哲宗時，有一個農夫段義在種田時發明瞭傳國璽，送至朝廷。經十三位大學士根據前朝記錄多方考據，認定這就是始天子所製傳國璽。但是朝野也有一些有識之士思疑它的真偽。靖康元年，金兵破汴梁，徽欽二帝被掠走，“傳國璽”被金兵掠走，隨後便銷聲匿跡了。

雷濤接過這玉璽細心的打量著，他看得非常細心。特彆是兩處增刻的筆跡，一處是曹丕在傳國璽肩部增刻了隸字“大魏受漢傳國璽”。這是曹丕逼迫漢獻帝“禪讓”後，讓工匠補刻上去的，以證明其接管禪讓並非“篡漢”，顯現其國統的合法性。當然，如許的行動在現在看來就有些欲蓋彌彰的味道了。

不過他隨後也說這隻能是他開端的判定，真正要肯定其真偽，那還需求進一步的檢測和請專家個人論證。

“……厥後我戴氏先祖就隱姓埋名在嶺南定居了下來，我戴氏家屬厥後多次遭難，但終究仍然逢凶化吉也是靠著這枚傳國璽的保佑。這東西是我戴氏家屬擔當人才氣具有的。前年我爺爺才傳給我的。”戴博文報告了他家屬的一段汗青，同時也讓這枚傳國璽從宋朝又持續了其傳奇經曆的頭緒。