第一百五十五章 薩滿婆婆[第2頁/共4頁]

他不是不愛錢，當時他堅辭不肯帶他們進山，厥後還是看在錢的份上同意了。他當時狠狠心為了讓雷濤他們知難而退，纔開了五十塊錢這麼一個“天價”。可他千萬冇有想到，雷濤結帳的時候竟然給了他們之前商定的十倍。

舊時他們被稱為“俅人”、“俅夷”、“野人”，因為貧苦無知人丁少而常常遭到周邊民族的奴役和欺負，耐久過著“衣不蔽體，食不充饑”的悲慘餬口。

在中原國有個奇特的征象，生態環境越好的處所越是貧苦。這類原生態意味著貧困掉隊。紀嘉聽甲波他們說的龍江鄉如何貧苦，以及她一起上看到的環境，讓她非常不解：“為甚麼不把這裡辟為旅遊區，全麵開辟呢？”

雷濤這麼一番話說出口，阿克恰南內心策畫了一下。固然還是感覺代價有點偏高，但他想了想還是承諾了。

孔當薩是鄉民政助理，這個三十八歲的青年婦女看上去卻像其中年大媽。皺紋和斑白的頭髮早早地讓她進入了人生的闌珊期。不過她的精力頭還是挺足的，並且她還是龍江鄉為數未幾的初中畢業的女性。在鄉裡也算是知識分子了。

獨龍族是中原人丁起碼的民族之一，一多數人都居住在龍江鄉。建國前，這裡的社會形狀還處於原始社會末期，他們靠竹、木東西處置最原始的農業出產，靠彙集和漁獵加添家用，靠“刻木結繩記事，鳥語花開辨時節”。他們冇有姓氏、冇有族稱，他們以地名為姓氏，以在家中的排行動名。像阿克恰南的名字裡“阿克恰”就是山坡的意義，而“南”則是家裡排行老六。

想來想去還是找本地當局的民政部分最清楚。阿克恰南帶雷濤他們找到的人也是熟人，就是甲波的老婆――孔當薩。

隨後阿克恰南又帶著他們倆人來到了這位奧秘的薩滿婆婆家。

“我是……你是誰？”雷濤有些迷惑，這女人的聲音他一點冇印象。

這時就表現出本地有熟人的好處來了。孔當薩思慮了一會兒以後小聲地說道：“這個事情或許薩滿婆婆曉得……”

阿克恰南感覺如果本身收了這錢那就即是拿了不義之財。而取了不義之財，是必然要受天譴的。雷濤看著他的模樣實在是果斷，隨即說道：“阿克恰南，我們到龍江鄉來是找人的。這裡我們是兩眼一爭光，要不如許，這錢你還拿著，我們此後幾天找人的時候，你還幫我們帶路找乾係，行嗎？彆的我們辦完了事還要出山的，到時候也還請你帶路……”

!!

“遵循時候看，阿誰時候嚴教員要真是在龍江生的孩子，估計是薩滿婆婆接生的。厥後為甚麼這孩子不見了……薩滿婆婆應當曉得的。”阿克恰南對孔當薩冇說完的話腦補了以後才解釋給他們聽。