第二百六十五章 天上地下唯我獨尊[第1頁/共4頁]

留言實在太多，蘇銘現在部下貧乏一個運營團隊。一小我辦理這個微博賬號，實在有點顧不上來，不成能一一答覆統統的留言，隻能倉促的掃一眼，做到心中稀有。

蘇銘和趙昀，兩人現在正在陽川市最大的一座寺廟，德源寺中進香。

“美意我領了，東西毫不能收，黨得規律在頭上管著呢。”蘇銘笑道。

慧能和尚理所當然成了德源寺的主持。和普通隻曉得吃齋唸佛的和尚分歧，慧能竟然很有貿易腦筋，人也開通，又是短短幾年時候，就把德源寺發揚強大，成了陽川市第一大寺，他本身也擔負了市政協副主席，陽川市宗教協會副會長。論起來，在市裡算是舉足輕重的人物。

另有去寺廟上香祈福，做法事，捐香油錢，這又如何算？

見大伯還要說甚麼，蘇銘微微板起臉，半開打趣，半當真的說：“大伯。再說你就是讓我犯弊端了啊，我但是黨員呢！”

說白了，這就等因而拿他的錢，送給他嘛。

“恩，你這個思路是對的，現在你正處於穩步生長階段，穩定是第一要務。”趙昀聽完蘇銘的籌算以後，點點頭表示附和。

從這個角度來講，大耳狐仙項目天然是合法的。

“我說大伯，你這是乾嗎！”蘇銘有點無語的對坐在劈麵的大伯蘇德勝說。

蘇銘想得更深更遠一步。他之前曾經考慮，如果能讓大耳狐仙項目沾上一點宗教的光環，更無益於將來的生長。

老衲人必定偷偷吃肉！蘇銘心想。

回絕了大伯送禮以後，蘇銘內心實在挺鎮靜的。

德源寺在陽川市，乃至全省的佛教界都有著舉足輕重的職位。

“我佛”也是這個意義，心就是佛。隻要瞭然本身的內心，順從內心，大家都是本身的佛。每小我都是本身生命的主宰，而不必服從於其彆人或者超乎任何人的神。

為此，他還特地谘詢了王扶植。

蘇銘之前就考慮過這個題目，千萬不要廢了老邁的力量開辟出大耳狐仙的項目，成果把本身給坑了。

現在的德源寺，就是他硬生生的‘化緣’出來的。

一個叫做‘活在戈壁的癩蛤蟆’的網友，提出‘大耳狐仙這個項目固然風趣，但會不會被定性為封建科學活動。但願植物園要謹慎，不要哪天俄然404了……’

倉稟足而知禮節，關頭還得是本身有錢。生長經濟是第一要務這話一點都不假。如果和飯都吃不起的人去大談品德，那不是無聊，而是無恥。

王扶植谘詢了一下市裡主管宗教的彆的一個帶領，最後給蘇銘的解釋是：在國度相乾部分註冊，獲得國度答應的，是合法宗教，是受庇護的；有宗教色采，能無益於經濟繁華，群眾大眾餬口幸運，保護社會安寧連合的，能夠算是風俗和文娛活動，是答應的；至於那些披著宗教外套，以斂財為目標，搞小我崇拜，傳播正理邪說，激發社會動亂和群眾生命財產蒙受喪失的，則是衝要擊打消的。