第四百九十三章 神婆[第1頁/共3頁]

統統人的目光都投向那位斑白頭髮的老太婆，隻見這位老太婆在身邊人的攙扶下，走到紅衣女孩的身前，抬起手牽住那紅衣女孩的小手，繞回到擔架的中間，將小女孩的手牽引到擔架的邊沿，表示其緊緊抓著擔架。

雖說任家村陣勢偏僻，山路難走，能夠說幾近是一個世外桃源般的村莊，但畢竟算不上與世隔斷，隻怕在這場葬禮當中的陪葬女孩身上，另有其他的啟事。

王陽見狀隻能放棄，籌算看看另有冇有其彆人情願奉告他這到底是產生了甚麼事，纔要在野葬死者的時候，以活人陪葬。

“這不但單是淺顯的野葬，另有活人陪葬，這個小女孩能夠和剛纔的阿誰白叟陰魂有乾係。剛纔那位白叟應當是在要求我們脫手互助，幫忙阿誰小女孩免除被陪葬的災害。”

官方也有近似的陪葬，也就是那些高官地主們，向天子學習，也不但願本身滅亡以後在陽間過分孤傲，就安排了陪葬的人。

王陽指了指被先前那四個大頭的人插在吊橋口兩側的大燈籠幡，這四個用白紙染紅製形成燈籠的模樣，也就是送葬需求的引魂幡，普通是作為死者亡魂頭七回家時的路燈，指引死者亡魂頭七如何回家，照亮回家的門路。

“神婆到！”

不過這類風俗早在秦漢以後就少了很多，秦漢期間多用石傭代替活人，五代十國活人殉葬又有複燃，唐初，明初亦是如此，但到了中期都被號令製止。清楚努爾哈赤死去以後，他的妃子被逼著陪葬，以後康熙年間再次明文製止，今後各地的殉葬軌製纔算真正退出了汗青舞台，以後的數百年間。就再少聽聞有這一風俗。

這也是好些古墓當中總有怨靈惡鬼的原因，這些陪葬的人也不成能滿是心甘甘心的給人陪葬。活生生的被安葬在陵墓當中，怨氣恨意天然很大。滅亡以後構成惡鬼一點都不奇特。

實際上他們也冇有等候太長的時候，一個頭髮斑白的老太婆在兩其中年人的攙扶下，一步步的從前麵走向前來。

“這到底是在做白事，還是在做紅事啊？”

順著王陽手指的方向，楚雨和閆鵬超的目光從引魂幡上麵轉移到送葬的步隊人群中間，在那邊，他們才發明不對勁的處所。

楚雨看了看阿誰小女孩，動了憐憫之心，拉了拉王陽小聲的問了一句。

但是在一些地區，特彆是偏僻地區，另有部分邪教，仍然將這一風俗傳播下來，隻不過再冇有那麼明目張膽小範圍的提高這類殉葬風俗。

接連找了幾個村民，王陽均是徒勞無功，甚麼也冇問出來。

拍了拍楚雨，表示楚雨彆焦急，王陽往前走了一步，叫住了送葬步隊當中阿誰比較靠近他們的一名村民，籌辦向其探聽探聽環境。

以後，神婆仰開端，望向頭頂頓時就要落下的落日，大聲喊了一句。