第十六章 待客[第4頁/共4頁]

並且五色糯米飯的來源還另有一個風趣的傳說呢。古時候有個青年叫特儂，他的父親早已歸天，隻與癱瘓在床的母親相依為命。特儂對母親非常孝敬，怕母親一人在家沉悶，偶然上山砍柴或是下田插秧都揹著母親同去。而每一次他都帶著一大包母親最愛吃的糯米飯放在身邊，讓母親餓了能夠隨時吃。特儂母子的這一行動被在山上的一隻猴子發覺了。

一個風水局的佈局需求考慮的東西極多，四周環境中陣勢的走向，龍脈的地點，風水，風水，風就是指的一種氣場，所謂的藏風納氣就是這個意義，而水的要求就更高了，水流的形狀，乃至水流活動的速率都會影響全部風水局的安插，而像這類覆蓋了全部地區的風水局，莫天自問憑他現在的修為是布不出來的，也隻要當代的大能纔有這類才氣了。

製作五色糯米飯比較講究技能。玄色糯米飯，即用楓葉及其嫩莖之皮，放在臼中搗爛，稍為風乾後浸入必然量的水中，浸泡一天一夜後，把葉渣撈出濾淨，即獲得黑染料液。

色糯飯，慢慢演變成了現在的五色糯米飯。它成為布依族人最愛吃的風味食品之一。

有一次，趁著特儂到山那邊砍柴，猴子悄悄地溜到母切身邊，把一大包熱氣騰騰的糯米飯搶走了。母親冇法轉動，隻能眼睜睜地看著猴子搶走了糯米飯。連續幾次都

接下來主家端了一杯米酒，走到葉天琅他們麵前，向他們敬酒，在席間主家還歡暢的唱起了敬酒歌。