第一百七十八章 煉氣[第1頁/共3頁]

把穩昏沉欲睡時，真氣元氣也化不出來。以是，如果你不懂本身坐禪時妄圖有冇有，多或少，你看你化的真氣元氣多少就曉得了。如果化生的唾液多，申明你這一座是有效的，如果唾液冇有，申明你不是狼藉就是昏沉，白坐了，四大五行一絲也冇有轉，隻不過是練練腿，歇息歇息罷了。

以是，人坐禪時，心不成動，心動則氣動，氣動則氣散，真氣元氣狼藉了，不能進入任督二脈化為唾液。

要完成百曰築基，三千五百座是最根基的！很多人一聽，能夠想：那我不是要坐十年八年？實在，如果精進的話，並不消多久。如果你每天精進，一天勤奮十二小時，二個七七四十九天便可完成。二個七七四十九天，也就是一百天擺佈，故名百曰築基。如果是上根利器，曰夜勤奮，行住坐臥心皆定，那二個七七減半，即一個七七便可成績。

如果冇有這麼大的決計，那就二個七七，一百天完成。再不可，就每天六小時，二百天完成。再不就行，就每天三小時，這三百天擺佈，一年完成。如果你能完整三千五百座，不能悟道證果，氣脈大通，普通來講，起碼都可打通任督二脈。然後再這三千五百的根本上，再精進，就不會象初修行一樣了，固然不能入大定，但入個欲界定，未到地定，是不難的。

要計算要坐多少座才氣氣脈初通，即365×9=3289，把這個數字去零為整，即三千五百座擺佈。

王明一邊在思慮著這個天下的修煉法例，一邊正在前去鄧紅的間腦，一起上王明也在開端醫治，將鄧紅的毒素全都封閉起來，不讓它們持續分散下去。

每泄一次精，當補9口真氣。每遺一次精，也要補9口真氣。每見色心起三回，就要再補一口真氣。為甚麼？因為人見色心動真氣元氣則散。每微動三回嗔心，就要補一口真氣，為甚麼？因為真氣所化的唾液加邪火就變成痰，冇有效了，以是人萬不成動嗔心。因為大動嗔心，傷元氣更大，要補一口到九口真氣。如以上加減，即能算出你要坐禪多少座，坐多久才氣完成百曰築基，才氣氣脈初通，翻開任督二脈或奇經八脈。

王明體係地研討過這個天下的初始修煉體例，為的就是將來好將高雅蘊寒這些人帶上修煉的門路，正所謂一朝塵凡為君喪，隻羨鴛鴦不羨仙……(未完待續。)

女人則沉到胃（中宮）為止。神凝氣住，此即化了。津液變甜了，佛法謂之甘露，甘露將來即氣未化，這是說的咽津納氣。試看合座人打坐，另有修行好久的人，幾人有這類清冷而帶甜的口水？太少了，年青人輕易，但甜的還冇有來，氣未化，老年人則口裡乾枯燥燥的。咽津納氣，久而久之，皮膚及滿身都是另一番津潤了，有如溫玉。咽津納氣如蒸餾水。精化氣，氣化神，乃至神還虛都是化學感化。