226、三張頭像[第2頁/共3頁]

接下來的質料，更加果斷了大師的猜想。

“恩。”橡皮點了點頭，明顯，他剛纔在彙集這些質料的時候，就心中有底了。

綜上所述，完整可得出以下解釋：

“確切，他實際上是幫了我們，明顯金字塔就是神製造的，三個金字塔裡都冇有法老的屍身，那申明法老胡夫底子就冇有死，金字塔隻是阿誰時候他遵循獵戶星座的形狀做來消遣和誇耀的玩具罷了，又或者，在金字塔裡，存放著他的甚麼東西。”橡皮說完拿出了三張紙：“這是最後的質料，你看看吧。”

“這份質料的撰寫者如果曉得神的存在，那他按照前麵那些如此有代價的研討而下的結論，就絕對不是胡夫穿越時空來做這三座金字塔了。”鐘天浩笑了。

但在波法爾的天文計算中，最讓人深感不測的是，就吉薩高地上的修建配置記錄奉告我們，它所指向的並非公元前2500年擺佈的第四王朝，而是公元前10450年擺佈的天空圖：在公元前10450年，並且也隻在這一年，金字塔在空中上的擺列體例，纔不但僅與獵戶三星的擺列體例完整分歧，同時還完美無缺。這類分歧決不是因為偶爾的身分。另一方麵，漢考克發明獅身人麵像的目光老是堆積於一點，永久諦視著東邊的海平麵，這一點恰是太陽在春分這天從海平麵升起的處所。通過計算機摹擬天象發明在約莫公元前1萬零五百年前，太陽與獅子座升上天空，而獅身人麵像恰好處於其扭轉週期中間隔地球比來的一點上，即“天空之臼”，春分的星座改作獅子座的那一段時候，當太陽拜訪吉薩高地的獅身人麵像時，也是獅身人麵像能夠麵對本身的星座的獨一時候。漢考克以為這表白了其的切當製作年代。同時，獵戶星座13000年一週循環的開端，剛好與埃及“開天辟地”神話中的時候相分歧。波法爾信賴這個天文事件，正美意味著神話中歐西裡斯的“開天辟地”的初創。

而此中一間被弊端定名為“王後殿”，內裡空無一物，隻是一間非常樸實，但充滿多少興趣設想的房間罷了。埃及文物部分官員先容說，所謂“皇後墓室”和“國王墓室”的稱呼都是先人誣捏的，實際上一個金字塔隻安葬一名法老，其他任何人都無權同法老分享這個龐大的陵墓。而金字塔內之以是有多個墓室，莫非說彆的兩間是為了存放隨葬品？如果在現已發明的墓室內曾經存放有法老木乃伊或隨葬品的話，那麼是甚麼時候，以甚麼體例消逝的？古埃及學家宣稱的法老駕崩後500年內木乃伊便已被竊的說法可托嗎？或者，如現在比較多的證據所顯現的，實在大金字塔在原始入口封閉以後至公元9世紀“瑪門入口”被開羅伊斯蘭教總督阿爾瑪門和他部下強行鑿通進入金字塔之前，向來冇有人曉得如何經上坡道達到塔的上部，並且，能夠肯定的是，向來冇有人能夠通過大理石封口的停滯，堂堂進入金字塔。是以，據此推理極有能夠製作三個墓室本身就是為了起到某種意味意義。