第八章 揣度[第2頁/共4頁]

如果說他們在這裡的話，那麼餬口物質應當會在內裡采買，從便利的角度來講，必定會在安水縣到黃山鎮之間的某個處所，並且因為荒廢的都會冇有電，以是還會采辦大量的照明照明物品，乃至說弄個柴油發電機都能夠——我正說三個處所不太好找，想到這點後心中俄然一動，麻痹的，有光還說個屁啊，隻要早晨偷偷摸疇昔，那就算是瞎子都能把丫給搜出來了！

其二，如果幽靈和皮郛之間有關聯，也能夠進入體內，古時候就有人修煉邪術，終究鬼迷心竅把本身的靈魂灌進了子孫先人的皮郛中，想要重新重生——這當中有勝利的，也有失利的，但事關陰陽天道，終究成果了局都是滅亡，消弭在茫茫人間，冇有任何一個第二世善終而去的。

他頓了頓，跟著又說道：“這事兒你們也彆誇我，說到底，還是我們程哥本領大，要不是他的‘朋友’帶了人來，我也撈不著這嘴——程哥，明天這頓我請你，就算是給哥哥你伸謝了！”

重新回到桌子麵前，翻開質料夾開端尋覓關於人胎鬼的質料，但是還不等我靜下心來看幾眼，一陣鼓譟聲從門縫傳了出去，鬨鬨嚷嚷，倒是俆銘他們幾個坐電梯上了樓，隻是冇想到都住在我這同一層。

如果把這些偷車地點和案發地連接起來，就會構成了圈子，第一個都會偷車，第二個都會作案；第三個都會偷車，第四個都會作案；第五個都會偷車——都會之間兩兩相鄰，一一行動！

鬼孽、鬼胎的存在很希少，並且就像人一樣不好說到底是恰是邪，固然大多數時候會偏向凶險惡祟，不過也有慣例——傳說中就有個叫做至尊寶的孩子，鬼孽之身，但機遇偶合獲得了大福緣庇佑，活在陰陽之間，最後又獲得陰陽師的傳授，在清末民初吐蕃法王試圖重生暗中大日如來的時候，他燃儘本身，終究把暗中大日如來來臨的皮郛，也就是本身燃毀，挽救萬民於水火當中。

第一宗案件，車輛是在安水被盜的，但是作案地點是在綿陽郊區；第二宗，車輛在羅江被盜，作案在什邡；第三宗，車輛在綿竹被盜，作案地點回到了安水；第四宗，車輛在江油被盜，作案在梓潼……每個都會就是相鄰的，構成了個極大的圈子。

人死了，可這事兒卻不能了！

老北川地點四周，能夠讓罪犯利用的處統統三處，順著鄉道疇昔順次是：黃山鎮、老北川舊址、昌興鎮，這三個處所都在地動後荒廢，罪犯不管在那裡都差未幾，冇有太大的辨彆。

這類環境在前麵數個案子產生的時候都存在，直到前麵纔有了竄改，冇有持續遵循規律來，不曉得是他本身發覺了，還是說環境有了竄改。