第十七章：公開處刑的意義[第1頁/共3頁]

……即便是見個麵，也輕易被人嚼舌根。

大師都在恨她，我也應當恨她。

偶然候公開處刑這類事挺成心機的。

群體的暴動――要概括一下的話，大抵就是如許。

死的人又不是你甚麼很首要的人。冷靜為對方身後能安眠而祈福就是。

彷彿那名即將上法場的女孩，她父母也進入了人群。

不然又能如何？

呼……好傷害……薩蘭德喘了口氣，望著已經消逝的閃電網：這充足遲延他們一陣子了，又不至於死人。

卡奈特則挑選向內部退一退。畢竟騎著馬還站在人堆裡，實在有些不好。如許不但費事彆人，本身想要走的時候也很吃力。

施法者：薩蘭德。種族與性彆：艾亞・男。

是以公開處刑的捐軀者常常是政治和宗教的捐軀品。這位頓時要被殺的女孩和艾希也是如此。本質上就有點像祭奠上用的豬牛羊一樣。隻不過那些牲口普通最多養幾年，這些女孩要被養到十六歲。

這纔是尊敬冤死者。卡奈特並不同意尊敬每個死者的設法，因為有些人即便身後也不值得尊敬或是為他的罪過一筆取消。但是冤死者分歧。

大師都在喊，以是我也喊。

之前有些感抱病伸展的時候，抱病的人要被斷絕起來在毫無醫療辦法的環境劣等死。有些國度則挑選把他們都殺了一了百了。前者罵後者冇人道，但是如何想如何諷刺。

比如把敗北國信奉宗教的當任聖女或大主教這類的人物公開處刑，結果的確不能再好。

以是，在感覺本身有力竄改這統統之前，卡奈特老是先問問本身這統統應當被竄改嗎？

而這些東西被鎖在處刑台上殺掉時老是能給人一種龐大的優勝和鎮靜感。彷彿本身一下翻身為主，勝利對抗了本身的驚駭和仇恨工具。

小我以是為的公理常常隻是主觀設法。多數兒都是些狗屁。

舉個例子。一個對某種宗教信奉的國度被攻破了。打擊者決定打消本地的宗教。

有點事理，但換個思路來想，與其養那麼久再殺，還不如讓她們當即擺脫一下。隻不過如許的人生不但不出色還更長久。

總之一向以來，公開處刑所帶來的威懾力和漫步群體言論的力量，是非常遭到正視的。

趁著仇敵們還冇趕上來，艾亞倉猝把電網擴大到兩臂長，一掌推出。

那麼如何做最有效？

閃電網快速向前平移，推到了因為漏水而濕漉漉的坡道下方。追兵當即因觸電而渾身痙攣，抽著身子跌倒在地。

多數兒時候人們不會去思慮。因為懶得思慮。

會被人以為和魔女有豪情，是一類人。

就這麼昏昏沉沉的思慮著這些事，四周堆積的大眾已經越來越多。

誰來決定他應當去死呢？還要死給大師看？

訴說陳腐影象的邪術卷：實戰類