第九十六章 和尚、先生和寡婦[第1頁/共3頁]

究竟證明天鏡五十年的禪功不是白搭的，陳家洛從《品德經》換到《南華經》，厥後把《聖經》也拿出來念，天鏡仍然不為所動；陳家洛哀歎，如果放到我來的阿誰年代，弄倆高音炮給你放暗中金屬看你受得了不！

⌒，“這大夏季的，哪來的蚊子？？”，駱冰看到陳家洛身後冒出來的天鏡，心中當下瞭然，捂著嘴巴笑道，“總舵主你暗器工夫如此了得，下次再有蒼蠅你用棋子打他。”

安設好天鏡和駱冰，陳家洛出了堆棧走過兩個街口，找到一家書坊，出來翻找半天抱著兩本書笑眯眯的回到堆棧。用過晚餐回到客房裡，天鏡又盤腿坐到地上開端打坐唸佛；陳家洛嘲笑兩聲，翻開新買的書大聲唸了起來，“元末有楊知縣者，妻汪氏，乃千戶之女，15歲時嫁與這楊官兒，17歲時生女名長姑。長姑許與李販子之子李可白。楊官兒致仕後回客籍揚州，伉儷與女三口度日......”

“總舵主本日如何騎得這麼慢？但是昨日那蒼蠅太煩人？”，駱冰略微放緩馬速和陳家洛並排前行。

“阿彌陀佛，陳總舵主意諒！老衲自小開端每晚就會誦經，現在已有五十年了；陳總舵主雖是儒門中人，但聽聽佛經還是有好處的！”，天鏡說完又開端誦經。

媽蛋，封建思惟害死人啊！如此美人竟然要一向為文泰來守孝，這...這這這太華侈資本了！表揚節婦的傳統開端於漢宣帝，不過一向到理學昌隆後才發揚光大，唐朝李世民為了促進人丁增加曾下旨專門要求孀婦再醮；在宋朝女子再醮也是常有的事兒，比如李清照在趙明誠身後嫁給了張汝州，唐婉在和陸遊仳離後嫁給了趙士程等等。遵循陳家洛的看法來看管節這類傳統倒黴於出產力的生長，因為它在必然程度上表白老婆和後代是一家之主的私家財產，如果聽任這類傳統持續，前期想讓女人出來事情可就難很多了。這類風俗必須竄改，就從壓服四嫂開端吧！陳家洛給本身找了個光亮正大的來由，他勸說道，“四嫂，若紅花會得了天下，我必然要製定律法不再表揚節婦，如有人逼人守節必將嚴懲不貸。守節一事不過是一些無用的冬烘拿來矇蔽百姓的藉口罷了，無需遵循。”

“丈夫在時老婆忠於丈夫，丈夫歸天了老婆天然有權力為本身籌算。”，陳家洛還好冇把相互虔誠說出去，他還想開後宮呢，“漢景帝的皇後王氏當初也是先嫁了金天孫，還生下了一個女兒，第二次嫁人才嫁給了景帝；可有人敢說王皇後的不是？”

“哎，這是你四哥當年送我的！”，駱冰的聲音開端變得降落。

駱冰冇想到本身的感慨引來陳家洛如此大的反應，“如果死了丈夫就再醮，那不就...不就成了淫娃蕩婦了麼！”，說道淫娃蕩婦四個字駱冰有些結巴。