第28章 製作火槍[第1頁/共3頁]

“製作火槍……你是籌算上山打獵了？”

在活套上方十多厘米的處所，把藤繩係在一根小棍的上端，接著，又選了一根略微粗一點的小木棍橫放在兩個倒勾上，藤上繫著的小棍從橫棍繞疇昔，上端彆在橫棍上，下端用另一根小橫棍彆住。

當代蜀地巫獵的打獵風俗，首要有兩種打獵體例，一種是“持槍攜犬”，另一種是“徒手而為”。

他蹲下檢察，輕聲說道：“這就是麂子的糞便，開端判定，這片山溝坡地，能夠就是它常常活動的處所。”

王嶽點頭，再次把小樹壓彎，幫忙宋陽把圈套重新安插好，在上麵撒了一些草葉，蓋上一些雪，兩人這才帶著狗歸去。

持槍攜犬的打獵體例，疇昔凡是範圍比較大，普通是由經曆豐富的老獵人選定野獸常常呈現的處所，浩繁獵手或者呼喊或者開槍或者放狗擯除，製造出很大的陣容，把遭到驚嚇的野獸趕到狹小的山穀或者事前設好圈套的處所停止圍捕。

很快，宋陽發明雪地上有新奇的玄色顆粒，像山羊的糞便，隻是略藐小一點。

豐富的生態資本，培養了一代又一代以捕獵為生的初期住民，使得他們的技藝得以傳承不竭。

火槍製作簡樸，上風不在於精準而在於能力強大。

宋陽檢察了那些葛藤，為了保險起見，遴選了兩根最柔嫩健壯並且充足長的，擰成藤繩，讓王嶽幫手把小樹壓彎，把藤繩綁在樹梢正對著獸道淺坑的處所。

他手裡的木棍竟然一下子被拴住扯飛了，力量非常大。

獵人不照顧獵槍、獵狗，隻是藉助天然的手腕停止打獵，也被稱為“黑山”。

王嶽冷靜點頭，持續跟著宋陽順著足跡往山溝裡走。

在當代的時候，槍指的是標槍、箭鏃、弩箭等，到了明清期間有了火器的發明，當代的山民則逐步開端利用火槍，大多是土槍。

“能行嗎？”

“好了！”做完這統統，宋陽拍了鼓掌站起來。

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“行……你去鎮上乾甚麼？”

在一些枝葉遮擋、雪冇有覆蓋的處所，還能看到一堆堆麂子的糞便。

山裡野生的葛根很多，葛藤堅固又柔嫩，用來當作繩索，對於三四十斤的麂子，完整充足。

再沿著山溝往上走，雪地上的足跡逐步彙成了一條巷子，兩邊能看到被吃掉的樹枝、樹葉。

不過，仍然有一部分初期的住民留在山區，依托打獵保持生存，並將這類餬口體例代代相傳。

公然像宋陽說的那樣，越往內裡走，麂子的足跡越多，不時能看到麂子逗留時頓腳構成的雪窩，異化著泥漿，非常顯眼。

王嶽看著麵前這個看起來有點簡樸的圈套，臉上暴露思疑的神采。