第3832章 民國的浪漫[第1頁/共3頁]

話又說返來了，如果這些人夢迴彼朝，難不成他們還覺得，會成為某些“大殖子”筆下的男女配角，或者軍閥、大班家的少爺蜜斯？

秦漢冇有這麼多“大師”，但卻完成了前無前人的偉業，晉朝倒是風騷了，成果差點把民族都給禍禍冇了。

就說廣為人知的那四大師族吧：

亦或者，淪為一個乞丐，手裡握著彆人“犒賞”的、半塊兒長了毛的饅頭，在一個酷寒的冬夜，做著一個永久也醒不來的好夢。

在這些人的眼中的民國期間，就是如此的“詩意盎然”、“敷裕雍容”，......

宋朝“大師”是真多，嗯，有宋一朝多少年，就被人家摁著捶了多少年。

金陵大學，由標緻國教會創辦，嶺南大學，由標緻國教會長老會創辦，......

瑞典文學院的成員，為管先生頒獎的、諾貝爾文學獎的主席瓦斯特伯格，在代表文學院致頒獎詞的時候，但是公開把管先生的小說定義為了，“揭穿一個豬和驢的國度，那邊的人冇有本相、冇有知識、更冇有憐憫，那邊的人都莽撞和荒誕。”

落日西下，破衣爛衫、瘦骨嶙峋的白髮老叟，發明瞭一個無人占有的橋洞，他高興的笑了起來，“徹夜的風，不再無情”，......

“管先生很好的描畫了，花家二十世紀的痛苦，他向我們揭示了一個冇有真諦、知識和憐憫的天下，這個天下中的人，莽撞、無助且好笑，......”

......

國府立法院院長、教誨部長陳立夫，畢業於標緻國匹斯堡大學。

在他們的教誨體係下，為花家培養出了一多量所謂的“大師”和“頭領”，標緻國也操縱這些人，在花家打劫了大量的好處。

或者，化作一個個“賣肉”的女人，倚在“半掩”的大門前，向每一名路過的、潛伏的金主們揮動手絹兒。

按照公開的、有據可查的質料顯現，燕京大學，是在1919年由標緻國和大嚶帝國的教會，結合創辦的。

這些“大師”不管如何說，也還算是花家本身人，可民國以後的“大師”們，卻很多都是精力上的西方人，或者直接就是西方，決計培養出來、並節製的“木偶”和“吹鼓手”。

民國期間，標緻國和西方在花家開端的黌舍，那是一個各處著花，關頭是這些黌舍卻隻傳授理科，乃至是神學，對於理科，他們是隻字不提。

彆逗了，先往本身的祖上倒幾輩兒看看吧，他們頂多會變成一群衣不遮體、食不充饑的莊稼漢，然後在地主老財的皮鞭下，“高興的唱歌”！

頭領們如是，那些大師們更是如是，當年能夠說，花家從上到下，隻如果能發聲的，根基都是受過西方影響的。

東吳大學，是1900年由標緻國教會監理睬創辦，最早在花家開設了英美法教誨體係。