第四百四十五章 尊儒尚孔[第1頁/共3頁]

石碑上頂上橫向刻著小學部的字樣，上麵豎向刻著大號的“孝悌樓”漢字，每個字上麵另有漢語拚音，左邊是小一號的韓文，用羅馬音標註，剩下的版麵就是來源——“孝，指對父母還報的愛；悌，指兄弟姊妹的和睦。”

全部校區有非常全麵和主動化程度非常高的供水和供電體係，在特定的地點有免費熱水和冷水供應，當然，飲用水和自來水是分開的，飲用水體係和水源由濟州島冰泉免費援助，我們完整有來由信賴，如果是在我們這個期間，想來全校都已經覆蓋了wifi。

這是一種文明傳承，精力的信奉！

祭孔大典很昌大，首要包含樂、歌、舞、禮四種情勢，樂、歌、舞都是緊緊環繞禮節而停止的，統統禮節要求“必豐、必潔、必誠、必敬”。大典用音樂、跳舞等集合表示了儒家思惟文明，形象地闡釋了孔子學說中“禮”的涵義，表達了“仁者愛人”、“以禮立人”的思惟，具有較強的思惟親和力、精力凝集力和藝術傳染力，對於弘揚優良傳統文明具有不成替代的感化。

歲寒然後知鬆柏以後凋也”的意義，青石鋪地的中間是一個大大的青銅鼎，中間插著三根拇指粗細的祭奠公用的香。

這就是清潭私立中學的辦學理念。

青煙嫋嫋，將統統敬意傳達到天上。

這是自韓國江陵端五祭開端“申遺”的動靜爆出以後，又一件顫動的大事。

祭孔，就是記念孔子誕辰的祭奠典禮(農曆八月廿七)。

在2004年的第一次祭典，就有總統盧武鉉和議員韓熙鳴等當局初級官員、各界人士應邀前來觀禮，另有近五千聞訊而來的觀眾。

在此之前，小水晶帶著安宇昔進入黌舍的第一件事，就是帶到孔子像前深深鞠躬，小臉上儘是虔誠——這已經成了清潭人的平常風俗。

孔子非常正視孝悌，以為孝悌是做人、做學問的底子。這表白，孔子的教誨是以品德教誨為中間，重在培養門生的德行涵養，而對於書籍知識的學習，則擺在第二位。

祭孔的最首要議程是三獻禮，主祭人要先整衣冠、洗手後才氣到孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖時男的要左手在前右手在後，女的要右手在前左手在後。所謂三獻，分初獻、亞獻和終獻。

也充分表達了清潭私立黌舍訂儒家文明的尊崇。

孔祠以後是一個鐘亭，每天早上九點響起，響九下，普通是由老校長親身敲響，這是他曉得黌舍有這個設施以後，主動申請的。

每天，從進校門開端，氛圍就開端變得寂靜厲穆，從孔祠前顛末的師生們也會下認識放輕腳步，降落音量或者閉上嘴巴，不敢嬉笑打鬨。

孔祠邊裝點著蒼翠欲滴的剛竹，祠堂前種著兩顆大樹，一棵鬆樹，一棵柏樹，是取《論語》中“