第三十二章 洗三（2）[第1頁/共2頁]

每個處所的民風風俗都有些分歧，對重生兒來講，洗三，滿月，百日這些都是普通重生兒傳統首要日子。苗苗地點的花圃村就比較正視洗三，在孩子出世的第三天，要請收生姥姥主持，給孩子主理洗三禮。

姥姥抱著茵茵，把她放在盛有以槐條、艾葉熬成湯的銅盆裡，用分外的槐條悄悄蘸了淨水拍到茵茵的小背和小肚子上，從出世一向冇如許對待過的茵茵立馬就哭了，哭的越來越大聲，苗苗看著都不忍心了。總算等讓丁爸爸給孩子添了淨水，外婆就喊一聲：“長流水，聰明靈俐”，苗苗和巷子也順次上前添了淨水，外婆也都喊一句吉利話。

再把嬰兒托在茶盤裡，用本家事前籌辦好的金銀錁子或金飾往嬰兒身上一掖，說：“左掖金，右掖銀，花不了，賞下人”，（祝賀小孩長大後，福大祿大財命大）。

這纔開端給嬰兒沐浴。孩子受涼一哭，不但不犯諱諱，反以為吉利，謂之“響盆”。

最後，另有添盆。收生姥姥便拿起棒棰往盆裡一攪，說道：“一攪兩攪連三攪，哥哥領著弟弟跑。七十兒、八十兒、歪毛兒、調皮兒，唏哩呼嚕都來啦！”

最後用小鏡子往嬰兒屁股上一照，說：“用寶鏡，照照腚，白日拉屎黑下淨”。最風趣的是，把幾朵紙製的石榴花往烘籠兒裡一篩，說道：“梔子花、茉莉花、桃、杏、玫瑰、晚香玉、花瘢豆疹稀稀拉拉兒的……”（祝賀小孩不出或少出天花，冇災冇病地安康生長）。

但是，經曆過破四舊後，繁複的洗三禮幾近落空了本來的味道，特彆是供香案，拜菩薩這一環節就更是被剔除了，現在的人，大部分都忘了哪十三座神像需求拜了。再加上當代醫療的生長，孩子根基在病院出世，收生姥姥的擔負者――穩婆逐步退出汗青舞台。以是現在花圃村的洗三禮，都是精簡過的。

收生姥姥有套牢固的祝詞，你添甚麼，她說甚麼。假定你添淨水，她說“長流水，聰明靈俐”；你添些棗兒、桂元、栗子之類的喜果，她便說：“早兒立子（“棗”與“早”諧音，“栗”與“立”諧音），連生貴子（“桂”與“貴”諧音）；桂元，桂元，連中三元。”以博得本家和來賓們的喜好。

本家依尊卑長幼帶頭往盆裡添一小勺淨水，再放一些貨幣，謂之“添盆”。如添的是金銀錁子、硬幣就放在盆裡，如添的是紙幣銀票則放在茶盤裡。彆的，還能夠添些桂元、荔枝、紅棗、花生、栗子之類的喜果。親朋亦隨之遵禮如儀。遇著耗財買臉的真有往盆裡放金銀錁子和“黃白”金飾的。

在最早的時候，辦洗三是很龐大的。主家要籌辦好挑臍簪子，圍盆布，金銀騾子，花兒，朵兒，升兒，鬥兒，小鏡子，新梳子，新毛巾，艾葉球，大蔥，薑片等等。還要熬好槐條蒲艾水。