第509章 信仰使大漢好戰[第2頁/共4頁]

每個亭堡裡有一個小教堂，教堂裡有四位天神的小雕像，因為處所狹小，臨時冇有其他神仙的雕像，一個教士在內裡執事，賣力佈道，並給信教公眾主持婚禮、喪禮、告解以及其他禮節，每隔五天朝拜一次。

每個牧師上麵有幾個大教士，分離在縣上麵的鄉裡，賣力每個鄉的教務。

不過前期的佈道要講究個穩妥，不能責備責備，好大喜功，目前在呂布節製下的冀州、幷州、朔州、青州四州的郡縣城池裡佈道，然後等候培訓好的布羽士到位今後，再往上麵的鄉、亭佈道。

每個主教上麵有幾個牧師，分離在郡上麵的縣裡，賣力每個縣的教務。

那些信奉孔教進而鼓吹無神論的世家後輩都心驚膽顫地跪了下來。

於吉、左慈他們煉丹出來的副產品火藥已經問世了。可現階段火藥最jīng準的配方，呂布卻一向冇有摸索出來，隻好請幾個最善煉丹的羽士不竭做配方，以求找到能讓硫磺、柴炭、硝石三者配比最得當，讓火藥能力最強。

呂布麾下的zhōng yāng軍、郡縣兵在淺顯公眾之前都全數插手了通天教，他們都是誌願插手的，他們插手通天教最受鼓勵的一點便是“搏鬥邪-教徒不但無罪，反而有功”，這一點決定著他們有無數軍功等著他們。

在此之前，盧植、鄭玄、蔡邕、馬rì磾等德高望重的當代大儒也是極其不同意朝廷參與到宗教扶植的。

呂布身著八卦道袍，跪在八卦旗下。看著那些灰頭土臉的世家後輩，內心不住地嘲笑，莫非我能奉告你們這些都是土製的火藥彈嗎。

通天教教皇的加冕大典，冀州二十幾萬公眾都來參與，一開端在呂布zhōng yāng軍的保護下，次序井然，但當於吉、左慈兩位道術把握下，通天教四位天神滿身金光從太陽內裡走出來，走向通天教的神殿，拿出教皇的皇冠給劉辯戴上，並宣讀了通天教教義以後，通天教神殿四周觀禮的公眾都被那壯觀光輝的神蹟所佩服，大部分人都撲通跪倒在地，隻要那些世家後輩將信將疑地站在那邊。

伏羲發明的八卦成了通天教的標記，神殿的修建有些像八卦也有些像梯子，正跟通天教的教義相對應，隻要信奉通天教。信天神，便可登上通天的梯子。

呂布就用這類周到的構造架構，把通天教完整設定為一個高效力、有超強構造力的宗教，並且一步步地成為大漢公眾宗教信奉的獨一挑選。(未完待續。如果您喜好這部作品，歡迎您來拉牛牛（la66.）投保舉票、月票，您的支撐，就是我最大的動力。)

呂佈讓盧植、鄭玄等人看過通天教的教義，盧植、鄭玄、蔡邕、馬rì磾等人看到孔賢人的位置尚在呂尚之上，跟炎黃二帝、品德仙尊同在一列，內心甚是對勁，又看了看通天教的教義非常主動向上，跟承平道、五鬥米道那種不知所雲的教義比擬，健全太多，光亮太多，都深表附和，在呂布、劉辯的死力要求下，他們也插手了通天教。